Shikoku 88 Tempels

Japan-kaart

Die Shikoku-pelgrimstog is 'n pelgrimstog met verskeie plekke wat 88 tempels besoek, geassosieer met die 8ste-eeuse Boeddhistiese monnik Kukai, ook bekend as Kobo Daishi, op die eiland Shikoku, Japan. As 'n gewilde en kenmerkende kenmerk van die eiland se kulturele landskap en met 'n lang geskiedenis, onderneem baie pelgrims (bekend as henro) die reis vir verskeie godsdienstige en toerismeverwante doeleindes. 'n Groeiende plaaslike beweging dring daarop aan dat die roete as 'n UNESCO-wêrelderfenisgebied erken word vir sy kulturele belangrikheid vir Japan.

Die pelgrimstog word tradisioneel te voet gedoen, maar moderne pelgrims gebruik motors, busse, fietse of motorfietse. Die standaard staproete is ongeveer 1,200 750 kilometer (30 myl) en kan 60 tot XNUMX dae duur. Om die pelgrimstog te voltooi, is dit nie nodig om die tempels in volgorde te besoek nie, en sommige henro neem jare om hulle almal te sien. Baie pelgrims begin en eindig die reis deur tempels op Mount Koya (in die provinsie Wakayama op die eiland Honshu) te besoek, wat Kukai gestig het en steeds die hoofkwartier van Shingon Boeddhisme is.

Steenbeeld van Kobo Daishi, Yakuriji-tempel, Shikoku-eiland

Shikoku beteken letterlik "vier provinsies", en die pelgrim se reis deur die vier provinsies word beskou as 'n simboliese pad na Verligting. Die tema van die Tokushima-provinsie (tempels 1-23) is Ontwaking; die Kochi-provinsie (tempels 24-39) is Asketiese opleiding; die Ehime-provinsie (tempels 40-65) is Verligting; en die Kagawa-provinsie (tempels 66-88) is Nirvana.

Die pelgrim se tradisionele kostuum bestaan uit 'n wit hemp met Japannese skrif wat aandui dat hulle 'n pelgrim is, 'n koniese riethoed, 'n skouersak en 'n kierie. Die wit klere wat deur die pelgrim gedra word, verteenwoordig suiwerheid en onskuld, en in die verlede het dit ook die betekenis van 'n doodskleed gehad, wat simboliseer dat die pelgrim bereid was om te eniger tyd te sterf. Die henro se skouersak bevat gebedskrale, wierookstokkies, muntstukke wat as offerandes by die tempels gebruik word, 'n klein klokkie en boeke van soetras, wat by tempels langs die pelgrimsroete gesing word. By aankoms by elke tempel was die henro hul hande by 'n klipfontein voordat hulle na die hooftempelgebou gaan. Nadat hulle muntstukke en wierook geoffer het, word die Hartsoetra gesing, en dan kan die pelgrims die tempelklok lui en ander dele van die tempel besoek. Plaaslike mense gee gereeld offerandes van kos en skuiling aan pelgrims, wat beskou word as 'n manier om Kukai te bedank. Baie van die tempels bied verblyf vir die pelgrims, en daar is ook hotelle en tradisionele verblyf langs die pelgrimsroete.

Pelgrims betree die Ishiteji-tempel, Shikoku-eiland

Tydens hul pelgrimstog skuif die henro kwessies rakende familie, sosiale posisie, materiële besittings en bonatuurlike bande opsy om hul gedagtes te fokus op die reis wat lei tot selfontdekking en persoonlike groei. Terwyl 'n besliste persentasie van die pelgrims wat die tempels besoek per motorvoertuig kom en daar 'n tasbare gevoel van groepsgeluk is onder diegene wat op gehuurde busse reis, beskou al die pelgrims - in die motor, bus of te voet - hulself as alleen reis met Kobo Daishi as hul metgesel en gids. Hierdie geestelike teenwoordigheid word uitgedruk deur die woorde dogyo ninin (twee wat saam reis) geskryf op die pelgrims se hoede.

Kukai (postuum bekend as Kobo Daishi) is in 75 in Zentsu-ji op die eiland Shikoku (naby Tempel 774) gebore; hy het in China gestudeer en was, na sy terugkeer, baie invloedryk in die bevordering van Boeddhisme in Japan. Hy het die Shingon Boeddhistiese tempels van Koya-san gestig, was 'n aktiewe skrywer, het 'n dekades lange program van openbare werke onderneem, en tydens besoeke aan die eiland van sy geboorte word geglo dat hy baie van die tempels gestig of besoek het (waarvan sommige heidense en sjamanistiese heilige plekke lank voor die aankoms van Boeddhisme was). Hy is in 835 in Koya-san oorlede.

Teen die sewentiende eeu het die roem van die pelgrimstog versprei, en dit het gewild geword onder gewone Japannese. Daar was 'n 1689-gids met die titel Shikoku Henro Road Guide, geskryf deur die monnik Yuben Shinnen. Hy het bekend geword as die "vader" van die Shikoku henro, en sy boek, wat gedetailleerde notas oor al 88 tempels bevat het, het 'n topverkoper gebly tot ongeveer die Meiji-era (1868 - 1912).

Daishi-skilpad, Kongofukuji-tempel

Daar word geglo dat as jy die skilpad se kop klop, jou wens sal waar word.

Raadpleeg 'n lys van die 88 tempels

https://www.wikiwand.com/en/Shikoku_Pilgrimage

Raadpleeg vir 'n kaart van die tempels
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Shikoku_Pilgrimage_Map01.png

Vyfpagoda-houtpagode by Motoyamaji-tempel, Shikoku-eiland
Martin Gray

Martin Gray is 'n kulturele antropoloog, skrywer en fotograaf wat spesialiseer in die studie van pelgrimstogtradisies en heilige plekke regoor die wêreld. Gedurende 'n tydperk van 40 jaar het hy meer as 2000 pelgrimstogte in 160 lande besoek. Die Wêreld Pilgrimage Guide by sacredsites.com is die mees omvattende bron van inligting oor hierdie onderwerp.