Heilige plekke van Kirgisië

sulaiman ook
Heilige berg van Sulaiman Too, Osh

Sulaiman-te heilige berg, Osh

Sulaymanberg (ook bekend as Taht-I-Suleiman,Sulayman Rock or Sulayman Troon) is die enigste Unesco-werelderfenisgebied in die land Kirgisië. Dit is geleë in die stad Osh en was eens 'n belangrike plek in die Moslem en pre-Moslem pelgrimstog. Die rots styg skielik uit die omliggende vlaktes van die Fergana Valley en is 'n gewilde plek onder inwoners en besoekers, met 'n pragtige uitsig.

Sulayman (Salomo) is 'n profeet in die Koran, en die berg bevat 'n heiligdom wat glo sy graf aandui. Vroue wat bo-op na die heiligdom klim en kruip deur 'n opening oor die heilige rots, sal volgens die legende gesonde kinders baar. Die bome en bosse op die berg is gedrapeer met talle 'gebedsvlae', klein stukke lap wat daaraan vasgemaak is.

Volgens die Unesco is die berg "die mees volledige voorbeeld van 'n heilige berg oral in Sentraal-Asië, wat oor etlike millennia aanbid is". Die terrein is steeds 'n gewilde plek vir plaaslike Moslems, met trappe na die hoogste piek waar daar 'n klein moskee staan ​​wat oorspronklik in 1483 deur Babur (1530-1510, die stigter van die Mughal-dinastie) gebou is. Baie van die moskee was herbou in die laat 20ste eeu.

Die rots bevat ook die Nasionale Historiese en Argeologiese Museumkompleks Sulayman wat tydens die Sowjet-era gebou is, met argeologiese bevindings uit die omgewing en sy geskiedenis.

sulaiman ook
Kirgisiese vroue bid op die heilige berg Sulaiman Too, Osh

Vir addisionele inligting:
http://en.wikipedia.org/wiki/Sulayman_Mountain
http://whc.unesco.org/en/list/1230

 Museum van rotstekeninge, Cholpon Ata

Daar is 'n opelugmuseum, soms 'n kliptuin genoem, wat ongeveer 42 hektaar beslaan en 'n aantal prehistoriese monumentale strukture bevat (klipsirkels, grafte, die oorblyfsels van 'n grenssteenmuur en klipgravure van mensekoppe, bekend as balbale. ) en rotstekeninge (dateer uit die 2de millennium vC tot die 6de eeu nC).

Die klippe het plate wat inligting gee ('n kort beskrywing en 'n datum), en daar is verskeie roetes wat met die pyle rondom die "kliptuin" gemerk is. Die kortste roete in die Stone Garden duur 20-30 minute. Maar daar is 'n langer pad na die boonste kant van die museum, wat besoekers in staat stel om 'n versameling klipballe, klipinskrywings, klipsirkels en ... 'n skouspelagtige panorama van die Cholpon-Ata-baai van die Issyk-Kul-meer te verken.

Die beste tyd om te besoek is vroegoggend of laat aand, wanneer al die tekeninge duidelik gesien word en 'n mens die atmosfeer van die antieke tyd kan voel. Daar word geglo dat die terrein eens 'n reuse-opelugtempel was, waar antieke mense hemelliggame aanbid het - veral die son - en miskien ook ander gode. Die klippe wissel in grootte van ongeveer 30 cm tot 3 meter. 

Baie van die tekeninge is voorbeelde van die Saka-Skythian-dierestyl van kuns. Daar is figure van jagters en wat lyk soos sneeu-luiperds tydens 'n jag. Dit lyk asof die een jagluiperds in beweging voorstel en is die enigste van hierdie soort in Sentraal-Asië. Die meeste klippe val in die suidweste en suidooste en daar word vermoed dat dit verband hou met sonaanbidding. Daar word geglo dat een van die doelstellings agter die klipkringe was om as astronomiese instrumente te dien. Die sonteken (sonkrag), dikwels vergesel van strydwaens, word op rotse geteken saam met beelde van diere en mense (soos jagters).

Daar is beelde van takbokke (interessant dat die beeld van Moederbokke wyd verspreid was in die Altai, Semirechye en Suid-Siberië). Een van die grootste Kirgisiese stamme, wat Moederbokke aanbid het, het Bugu ('Rooihert') genoem - hoewel die Kirgiziërs waarskynlik na die streek getrek het lank nadat hierdie rotstekeninge uitgevoer is. 

Die kuns van klipinskrywings het geleidelik verdwyn met die verspreiding van Islam, wat beelde van diere en mense beperk het tot Sentraal-Asië. Baie van die vorms wat in hierdie rotstekeninge gebruik word, is nog steeds by ons - hulle vorm die basis van patrone, wat verskillende dele van diere (horings, vlerke, kloue) toon, word in Kirgisies tapyte en ander vorme van tradisionele kuns en kunsvlyt gebruik. Daar is ander versamelings rotstekeninge wat aan die voetheuwels van die Kungei Ala-Too-bergreeks lê, wat oor die hele noordelike lengte van die meer strek, tussen Kirgisië en Kazakstan - maar die Stone Garden verteenwoordig die maklikste bereikbaarste en bewaarste terrein.

Gletsers en strome het duisende jare gelede hier van die grootste klippe neergelê. Die rotstekeninge is gekerf (met behulp van metaal- en klipwerktuie) en daarop geverf en is gedurende tussentydse jare swart en bruin in die sonlig verbrand.

Onlangse pogings om die tekeninge te bewaar, is ongelukkig in omstredenheid omring, aangesien sommige van die chemikalieë wat gebruik word, hierdie historiese artefakte kan beskadig.
http://www.advantour.com/kyrgyzstan/cholpon-ata-petroglyphs.htm

cholpon ata
Rotstekening by Cholpon Ata, Lake Issyk Kul)


Klipbeeld by Cholpon Ata, Lake Issyk Kul
Klipbeeld by Cholpon Ata, Lake Issyk Kul


Klipbeelde by Burana
Klipbeelde by Burana


Klipbeelde by Burana
Klipbeelde by Burana


Klipbeelde by Burana
Klipbeeld by Burana


Klipbeelde by Burana
Klipbeeld by Burana


Klipbeelde by Burana
Klipbeeld by Burana
Martin Gray is 'n kulturele antropoloog, skrywer en fotograaf wat spesialiseer in die studie van pelgrimstogtradisies en heilige plekke regoor die wêreld. Gedurende 'n tydperk van 40 jaar het hy meer as 2000 pelgrimstogte in 165 lande besoek. Die Wêreld Pilgrimage Guide by sacredsites.com is die mees omvattende bron van inligting oor hierdie onderwerp.