Glastonbury

My eerste besoek aan Glastonbury was in die laat somer van 1986. Ek het vir 'n jaar fietsry regdeur Wes- en Mediterreense Europa op soek na klipkringe, heilige putte van die Aardegodin en Gotiese katedrale. Die hele tyd het ek 'n kragtige verlange gevoel om die streek en dorpie Glastonbury te besoek. Dit het gevoel asof die plek geheimsinnig 'n magnetiese aantrekkingskrag op beide my verstand en hart uitoefen. Hoe nader ek gekom het, hoe meer was my drome en verbeelding gevul met beelde van drake, feekoninkryke en Arthur-legendes. Toe ek Engeland bereik het, het ek suidwes na die streek Somerset gehaas. Naby Glastonbury, fietsry deur smaraggroen valleie gehul in mis, het dit gelyk of ek 'n magiese koninkryk binnegaan. Myle vorentoe in die verte het die groot heuwel bekend as die Tor hoog bo die eteriese mis en die hele wêreld daaronder opgedoem. Dit het gelyk, soos lank gelede, 'n eiland wat hemelwaarts uitsteek vanaf 'n binnelandse see.

Die vroegste kennis wat ons van die Tor het, kom uit legendes na ons toe. In prehistoriese tye is geglo dat die eilandpiek die tuiste was van Gwyn ap Nudd, die Heer van die geesteswêreld van Annwn. Verewig in folklore, Gwyn ap Nudd het 'n Feekoning geword en sy ryk van Annwn, die mistieke eiland en heilige berg Avalon. Die 170 meter hoë heuwel, lank 'n heilige plek van heidense spiritualiteit, toon uitgebreide tekens dat dit in die Neolitiese tyd deur mensehande omlyn is. Hierdie kontoere, onduidelik ná die verloop van duisende jare, merk die loop van 'n spiraalvormige labirint, wat die heuwel van basis tot piek omring. Antieke mites en volkslegendes dui daarop dat pelgrims na die heilige eiland hul bote op die kus sou vasmeer en, wanneer hulle die groot landskap-labirint binnegaan, hul lang klim na die heuwel-heiligdom sou begin. Deur die ingewikkelde en kronkelende roete van die labirint te volg, eerder as om met 'n meer direkte lyn op te styg, is 'n diep afstemming met die Tor se gekonsentreerde aardse en hemelse energieë bereik.

Argeoloë is geneig om sulke legendes af te maak as niks anders as fantasievolle mites van voorgeletterde mense nie. 'n Magdom studies deur folkloriste, dowsers en ander aardgeheimenisse dui egter daarop dat hierdie mitiese beelde in werklikheid die dowwe herinneringe van lank vergete realiteite kan wees. In die middel 1960's, byvoorbeeld, het die briljante geleerde van Engelse oudhede, John Michell, bewyse gevind van 'n belyning van Neolitiese heilige plekke in die Glastonbury-streek. Die Tor was gekoppel aan sulke eerbiedwaardige antieke heilige plekke soos Avebury-klipringe en St.Michael's Mount. Meer onlangse navorsing deur Hamish Miller en Paul Broadhurst, wat in hul boek The Sun and the Serpent verskyn, het aan die lig gebring dat hierdie enigmatiese belyning dwarsoor Suid-Engeland loop wat honderde Neolitiese, Keltiese en vroeë Christelike heilige plekke verbind.

Miller en Broadhurst het ander sake van groot belang aan die lig gebring. Deur die hele belyning oor 'n tydperk van jare moeisaam te spoel, het hulle ontdek dat daar eintlik twee duidelike lyne van energie is - ongeveer parallel aan mekaar - wat vir byna 300 myl vloei. As gevolg van die groot aantal St.Michael- en St.Mary-kerke wat op die lyne geleë is, is hierdie energiepaaie die St.Michael- en St.Mary-lyne gedoop. Alhoewel die lyne van veel groter oudheid as die Christendom is, is dit nie heeltemal onvanpas om hulle sulke Christelike name te gee nie. St.Michael, of meer gesproke die Aartsengel Michael, word tradisioneel beskou as 'n engel van lig, die openbaarder van geheimenisse en die gids na die ander wêreld. Elkeen van hierdie eienskappe is in werklikheid kenmerke van ander vroeëre godhede wat Michael verdring het. St.Michael word gereeld deur mytologiekundiges erken as die Christelike opvolger van heidense gode soos die Egiptiese Thoth, die Griekse Hermes, die Romeinse Mercurius en die Keltiese Bel. Mercurius en Hermes is beskou as bewakers van die elementêre kragte van die aardgees, wie se geheimsinnige kragte soms deur slange en lineêre strome van draakenergie voorgestel is. Langs hierdie draaklyne was hoogs gelaaide kragplekke - die slang se holtes en draak se lêplekke van prehistoriese mites - wie se liggings argaïese geomancers gemerk het met spiesagtige staande klippe, grottempels en heuwel-heiligdomme. Duisende jare later, toe die Christendom sy meedoënlose verspreiding deur heidense Europa begin het, is St.Michael-heiligdomme op hierdie terreine geplaas en die draakmoordende Aartsengel het 'n simbool geword van die Christelike onderdrukking van die ou godsdienste.

Terwyl Miller en Broadhurst voortgegaan het met hul dowsing-navorsing, en die Michael en Mary-energielyne na en langs die kante van die Tor gevolg het, het hulle 'n merkwaardige ontdekking gemaak. Die twee lyne het gelyk of hulle die antieke landskaplabirint weerspieël terwyl dit kronkel na die kruin. Selfs meer verstommend, die twee lyne beweeg in 'n soort harmonie met mekaar en, op die hoogtepunt, deurdring hulle asof hulle ritueel paring. Die vroulike, yin of Mary energielyn omsluit die manlike, yang of Michael energie in die vorm van 'n dubbellipbeker. Dit is 'n mees evokatiewe beeld. Die konfigurasie van die Maria-energielyn, wat die fallus-agtige middeleeuse toring van St.Michael bevat, blyk 'n kelk of graal uit te beeld en is dus 'n kragtige simbool van die alchemiese samesmelting van universele teenoorgesteldes.

Met die Tor af, gaan die Michael- en Mary-lyne presies deur ander sleutelterreine in Glastonbury se heilige geografie. Primêr onder hierdie is die Chalice Well, Glastonbury Abbey en Wearyall Hill. 'n Studie van die mites en legendes van hierdie plekke sal meer assosiasies met daardie mistieke vaartuig, die Heilige Graal, openbaar. Die storie is fassinerend. Volgens ou Corniese legendes was Christus se oom, Josef van Arimathaea, 'n blikhandelaar wat handel gedryf het met mynwerkers aan Brittanje se westelike kus. Op een van sy handelsreise het hy sy broerskind, die seuntjie Jesus, saamgebring en saam het hulle 'n pelgrimstog na die Heilige Eiland Avalon gemaak. Jare later, na die Kruisiging, het Joseph na Avalon teruggekeer en sy boot op Wearyall Hill vasgemeer. Daar het hy sy staf in die grond geplant, waar dit wortel geskiet het en tot die Heilige Doring geblom het waarvan die afstammeling vandag nog op die heuwel groei. Op die terrein onder hierdie heuwel het Joseph 'n klein kerkie gebou, wat glo die eerste Christelike grondslag in Brittanje was. Uit die Heilige Land het Josef die beker gebring wat by die Laaste Avondmaal gebruik is, wat die bloed van Christus bevat het wat van die Kruis gedrup het. Daar word gesê dat hierdie heiligste voorwerp, die Heilige Graal, saam met die liggaam van Joseph op Chalice Hill begrawe is, wat tussen die Tor en die terrein van Abbey lê.

Naby die middel van die stad Glastonbury staan ​​die ruïnes van die ou abdij, eens die grootste klooster van Middeleeuse Europa. In die hartjie van die Abdy, 'n St. Mary Kapel merk die presiese plek waar Joseph sy oorspronklike kerk. Ontleding van die grondplan van die St. Mary-kapel onthul proporsies van heilige geometrie gelykstaande aan dié wat by nabygeleë Stonehenge gevind word, en 'n ley-lyn wat deur die as van die Abdy loop, loop reguit na daardie beroemde klipring, wat 'n verband tussen die twee heiliges aandui. plekke in die diep oudheid. Gedurende die Christelike era het groot getalle pelgrims na die Abdy gestroom om die oorblyfsels van heiliges en wyses te vereer, van die mees gewaardeerde oorblyfsels was dié van St. Patrick wat sy dae by Glastonbury in 461 nC beëindig het (Patrick, die baie geliefde 'heilige') ' van Ierland is nie eintlik Iers nie, maar is in Engeland gebore en later deur Ierse seerowers gevang en daar in slawerny verkoop). In 1539 is die Abdy op bevel van koning Hendrik VIII gesluit en die groot klooster het in puin gelê. Voor die sluiting van die Abdy het monnike die groot rykdom van oorblyfsels, manuskripte en ander skatte in tonnels en grotte onder Glastonbury Tor weggesteek. Legendes sê dat hierdie verborge skatte eendag geopenbaar sal word, wat 'n era van vrede en verligting in die wêreld inlui.

Die Glastonbury-streek en sy Abdy het ook sterk assosiasies met Arthur-legendes en die soeke na die Heilige Graal. In 1190 nC, na 'n brand wat 'n groot deel van die Abdy vernietig het, is die dramatiese ontdekking gemaak van twee ou eikehoutkiste wat sestien voet onder die grond begrawe was. In die kiste was die bene van 'n groot man en 'n vrou, en 'n ingeskrewe kruis wat die liggame identifiseer as dié van koning Arthur, wie se tradisionele begraafplaas Avalon was, en koningin Guinevere. Eeue oue tekste in die Abbey-biblioteek beskryf die avonture van koning Arthur en sy ridders tussen Avalon en die nabygeleë Cadbury-kasteel, waar Arthur se hof van Camelot gestaan ​​het. Meer onlangse navorsing het verdere geloofwaardigheid verleen aan die antieke assosiasie van Glastonbury met Arthur-legende. In 1929 het 'n kunstenaar, Kathryn Maltwood, bewyse ontdek van 'n groep enorme aardfigure wat op die landskap oor tien myl van Somerset gevorm is. Hierdie figure, afgebaken deur natuurlike kenmerke van die aarde en verder omlyn deur menslike ontwerp, is geïnterpreteer as tonele uit Arthur-legendes gebaseer op astrologiese patrone. Alhoewel dit nou bekend is dat die figure lank voor die historiese tydperk van koning Arthur (500 nC) dateer, dui hul teenwoordigheid op argaïese wysheidsleringe wat in die heuwels en valleie van moederaarde geënkodeer is.

Een van die interessantste van Glastonbury se raaisels is die vreemde balle gekleurde ligte wat soms gesien word wat om die Tor spiraal. In 1970 het 'n plaaslike polisiebeampte berig dat hy agt eiervormige voorwerpe "donker maroen van kleur, wat in formasie oor die heuwel sweef" gesien het en in 1980 het 'n getuie "verskeie groen en pers ligte om die toring sien sweef, sommige kleiner as ander, omtrent die grootte van strandballe en sokkerballe. Een het buite die oostelike venster gesweef". Hierdie skrywer het een somersnag in die toring geslaap en, wakker uit 'n droom van kastele en magiese wesens, het hy gevind dat die binnekant van die toring stralend gloei met 'n helder wit lig. Glastonbury, die mistieke eiland Avalon is werklik 'n betowerde plek. Dit is 'n heilige plek sedert die vroegste tye, dit word dikwels vergeet, maar altyd herontdek. Vandag, 'n groot toevlugsoord vir pelgrims en geestelike soekers, is Glastonbury 'n kragplek van kragtige transformasie-energieë.

Vir die lesers wat meer gedetailleerde studies van Glastonbury en sy omgewing verlang, raadpleeg Nuwe lig op die antieke raaisel van Glastonbury, deur John Michell, en The Isle of Avalon: Sacred Mysteries of Arthur and Glastonbury, deur Nicholas Mann.

Martin Gray is 'n kulturele antropoloog, skrywer en fotograaf wat spesialiseer in die studie van pelgrimstogtradisies en heilige plekke regoor die wêreld. Gedurende 'n tydperk van 40 jaar het hy meer as 2000 pelgrimstogte in 165 lande besoek. Die Wêreld Pilgrimage Guide by sacredsites.com is die mees omvattende bron van inligting oor hierdie onderwerp.

Engelse reisgidse

Martin beveel hierdie reisgidse aan 

Vir addisionele inligting:

• Glastonbury by antieke wysheid
• Philip Coppens
• Pelgrimstog in Brittanje