Vezelay


Heiligdom van Maria Magdalena, Vezelay, Frankryk    

Die Franse dorpie Vézelay, een van die mees besoekte pelgrimstogplekke van die Middeleeue, is geleë in 'n gebied van beduidende voor-Christelike heiligheid. Alhoewel die datum van die oorspronklike nedersetting van die gebied onbekend is, is die Les Fontaines Salées minerale fonteine ​​ten gunste van hul terapeutiese eienskappe sedert minstens die 3de millennium vC. Keltiese teenwoordigheid blyk uit die 6de eeu vC en teen die 2de eeu vC het die Romeine tempels en termiese baddens gebou. 

Vézelay se Christelike geskiedenis het in 860 nC begin, toe die terrein deur die Karolingiese graaf, Gerard van Roussillon, geskenk is vir die bou van 'n Benediktynse klooster. Kort na die stigting het 'n monnik met die naam Baudillon oorblyfsels (wat blykbaar die bene is) van Maria Magdalena vanaf Saint-Maximin-la-Sainte-Baume na Vézelay gebring. In 1058 het die pous die oorblyfsels as outentiek verklaar en 'n kultus van Maria Magdalena het in Vézelay begin ontwikkel (die teenwoordigheid van 'n Black Madonna-standbeeld het bygedra tot hierdie kultusontwikkeling). Kort daarna het dit 'n belangrike bedevaartsoord geword, en dit was ook 'n belangrike vertrekpunt vir pelgrims wat na die heiligdom van Santiago de Compostela in Spanje geloop het, een van die belangrikste van alle Middeleeuse bedevaartsentrums.

Benewens die bekendheid as 'n pelgrimstog, het Vézelay ook ander belangrike historiese assosiasies. Sint Bernard het in 1146 die Tweede Kruistog in Vézelay gepreek; in 1166 dreig biskop Thomas Becket van Canterbury om die Engelse koning Hendrik II te ekskommunikeer; in 1190 ontmoet Richard the Lion-Hearted en Philip II Augustus daar om na die Derde Kruistog te vertrek; en in 1217 het Sint Fransiskus van Assisi die eerste Franse gemeenskap van Friars Minor gestig. 

Die begin van die agteruitgang van Vézelay het saamgeval met die goed-gepubliseerde ontdekking in 1279 van die liggaam van Maria Magdalena in Saint-Maximin-la-Sainte-Baume in Provence, gegewe koninklike beskerming deur Charles II, die Angevine-koning van Sisilië. Toe Charles 'n Dominikaanse klooster in La Sainte-Baume oprig, is die heiligdom wonderlik ongeskonde gevind, selfs met 'n verklarende inskripsie wat verklaar waarom die oorblyfsels verborge was. Die plaaslike Dominikaanse monnike het gou 'n verslag saamgestel oor wonderwerke wat die oorblyfsels vermoedelik veroorsaak het. Hierdie ontdekking het Vézelay se posisie as die belangrikste heiligdom van Magdalena in Europa ernstig ondermyn. Vézelay het egter 'n belangrike bedevaartsoord vir die Katolieke gelowiges gebly, hoewel die Protestantse Hugenote die werklike oorblyfsels in die 16de eeu verbrand het.

Die basiliek van St. Maria Magdalena is een van die mees uitstekende meesterwerke van die Boergondiese Romaanse kuns en argitektuur in Frankryk, en dit is in 1979 op die UNESCO-lys van wêrelderfenisgebiede gevoeg. Die terrein word ook Vézelay Abbey (Basilique Ste-Madeleine) genoem. ); Basilique Ste-Madeleine; La Madeleine; Basilique de Vézelay; Vézelay-basiliek; en Vézelay Abbey.

vezelay-kaart


vezelay-map-legende
Martin Gray is 'n kulturele antropoloog, skrywer en fotograaf wat spesialiseer in die studie van pelgrimstogtradisies en heilige plekke regoor die wêreld. Gedurende 'n tydperk van 40 jaar het hy meer as 2000 pelgrimstogte in 165 lande besoek. Die Wêreld Pilgrimage Guide by sacredsites.com is die mees omvattende bron van inligting oor hierdie onderwerp.

Vezelay