
Lakou Soukri Danach, Gonaives saam met geestelike leier Sèvitè Marie-Carme Delvas
Haïtiaanse Vodou (ook geskryf as Vaudou, Vodun, Vodoun en Voodoo) is 'n sinkretiese godsdiens wat hoofsaaklik in Haïti en die Haïtiaanse diaspora beoefen word. Praktisyns word "vodouiste" of "dienaars van die geeste" genoem. Vodouiste glo in 'n verre en onkenbare Opperste Skepper, Bondye (afgelei van die Franse term Bon Dieu, wat "goeie God" beteken). Aangesien Bondye nie by menseaangeleenthede intree nie, rig vodouiste hul aanbidding op geeste wat onderdanig is aan Bondye, genaamd Loa. Elke loa is verantwoordelik vir 'n bepaalde aspek van die lewe, met die dinamiese en veranderende persoonlikhede van elke loa wat die verskillende aspekte van die lewe waaroor hulle voorsit, weerspieël. Om die daaglikse lewe te navigeer, kweek vodouiste persoonlike verhoudings met die loa deur die aanbieding van offers, die skepping van persoonlike altare en gewyde voorwerpe, en deelname aan uitgebreide seremonies van musiek, dans en geesbesit.
Vodou het sy oorsprong in die Karibiese Eilande en ontwikkel in die Franse Ryk in die 18de eeu onder Wes-Afrikaanse slawe toe Afrika-godsdienstige praktyk aktief onderdruk is, en verslaafde Afrikane gedwing is om hulle tot die Christendom te bekeer. Godsdienstige praktyke van hedendaagse Vodou stam af van, en is nou verwant aan, Wes-Afrikaanse Vodun soos beoefen deur die Fon en Ewe (etniese en linguistiese groepe in die lande van Ghana, Benin, Togo en Nigerië). Vodou inkorporeer ook elemente en simboliek van ander Afrika-volke, insluitend die Yoruba en Kongo, sowel as Taíno (inheemse Karibiese) godsdienstige oortuigings, Rooms-Katolisisme en Europese spiritualiteit insluitend mistiek, Vrymesselary en ander invloede.
Aangepas vanaf Wikipedia http://www.wikiwand.com/en/Haitian_Vodou

Lakou Badjo, Gonaives saam met geestelike leier Dorsainville Estimé
Tradisioneel sou uitgebreide gesinne in landelike Haïti hulself organiseer in groepe huise rondom 'n sentrale binnehof. Hierdie organisasiestruktuur word die lakou genoem, 'n term wat ook die uitgebreide familiegroep self aandui. Die lakou-model het sy wortels in Haïti se plantasie-erfenis. As 'n nasie wat uit slawerny ontstaan het, het Haïti die lakou aangeneem as 'n manier om teen die terugkeer van die plantasie te beskerm. Die lakou het 'n voetsoolvlakteenkant geword teen enige staatsoptrede wat geneig was om die plantasiebevel te herstel. Die lakou wat heeltemal buite die staat bestaan het, het geword wat Gérard Barthélemy "'n egalitêre stelsel sonder 'n staat" genoem het.
'n Tweede groot bydraende faktor tot die ontwikkeling van die lakou was die opkoms van vodou in Haïti. Nadat Haïti in 1804 onafhanklikheid bereik het, het dit 56 jaar van verwaarlosing deur die Katolieke Kerk in die gesig gestaar. In hierdie kloof het vodou – gewortel in Wes-Afrikaanse tradisies – gefloreer. Die afwesigheid van die Kerk dwarsdeur die vroeë 1800's het toegelaat dat ander Wes-Afrikaanse tradisies, soos die familie-kompleks, weer na vore gekom het. Hierdie familie saamgestelde struktuur, intiem verbind met vodou praktyk, het die grondslag vir die Lakou sisteem geword.
Die lakou verteenwoordig die kruising tussen grond, die uitgebreide familie en spiritualiteit. Geografies gesproke sluit die lakou die uitgebreide familie se plaaseiendom, individuele wonings en gemeenskaplike aanbiddingsgebied in. In die hart van die peristil, of heiligdom, sit die heilige mapou-boom, wat beskou word as die skakel, die Poteau mitan tussen die geesteswêreld en die aarde. In Vodou is 'n godsdiens en 'n lewenswyse tegelyk onlosmaaklik gekoppel aan Haïtiaanse identiteit en die struktuur van die lakou. Vir 'n omvattende beskrywing van die Haïtiaanse vodou-godsdiens, sien die Haïtiaanse konsulaat se artikel oor Haïtiaanse Vodou. In vodou-seremonies sal die sjef lakou (sien Lakou-netwerk en hiërargie) as vodou-priester of -priesteres optree.
Beide as 'n simbool van vryheid - onder die onderdrukking van slawerny was dit nie moontlik om familiegrafte in stand te hou nie - en as 'n geestelike skakel met voorouers, is familiebegraafplase 'n integrale deel van die lakou-struktuur. Hierdie begraafplase dien as 'n konstante herinnering aan die oorsprong van die familie en die lakou, en herinner lede aan die belangrikheid van die behoud van die gemeenskap en die grond waarop dit gebou is. Voorvaderaanbidding is 'n integrale deel van die vodou-godsdiens. Aan die begin van elke vodou-ritueel wat binne 'n lakou uitgevoer word, herhaal die afkomsgroep die hele geslagsregister van geeste en voorvaders van die lakou.
http://sites.duke.edu/lawandhousinginhaiti/historical-background/lakou-model/

Saut-d'Eau waterval
Saut-d'Eau, wat 'waterval' in Frans beteken, is 'n dorpie in die Mirebalais-distrik van Haïti. Die gebied het kulturele betekenis in Haïti, vir beide Katolieke en Vodou-praktisyns. In die 19de eeu word geglo dat die Maagd Maria van Berg Karmel (of die nou geassosieerde Vodou Lwa, Erzulie Dantor) op 'n palmboom daar verskyn het. ’n Franse priester, bang vir die bygeloof wat dit sou inspireer, het die boom afgekap, maar dit het nietemin ’n belangrike godsdiensbestemming vir Haïtiane geword. Jaarliks is die watervalle die plek van 'n groot godsdienstige pelgrimstog, tydens die fees van Our Lady of Carmel, van 14-16 Julie. 'n Eucharistiese ritueel word tydens die fees gehou, sowel as verskeie vodou-rituele, maar die primêre gewyde aktiwiteit is om in die waters van die watervalle te bad en om gunste van die Maagd of Erzulie te vra. Die water is ook heilig vir die lwa Damballah en Ayida Wedo. Daar word geglo dat die water probleme van die baarmoeder kan genees, soos onvrugbaarheid. Baie vroue wat na Saut d'Eau kom, maak offers van hul onderklere om onvrugbaarheid te genees.

Saut-d'Eau waterval
Vir bykomende inligting oor Haïtiaanse vodou en die vodou-heilige plekke wat hier geïllustreer word, raadpleeg:
Pelgrimstog in Haïti, in The Journal of the Society of Americanists
Vodou-argief, deur Claire Payton
Haïtiaanse konsulaat se artikel oor Haïtiaanse Vodou

Lakou Souvenans, Gonaives met geestelike leier Roger Bien-Aimé

Lakou Geode, naby Cap-Haiten
