Nuestra Senora de Guadalupe

Die wonderbaarlike beeld van Nuestra Senora de Guadalupe
bo die hoofaltaar in die basiliek

Die enorme basiliek van Nuestra Senora de Guadalupe in Mexikostad is die mees besoekte pelgrimstogplek in die Westelike Halfrond. Die ligging daarvan, op die heuwel van Tepeyac, was 'n plek van groot heiligheid lank voor die koms van die Christendom in die Nuwe Wêreld. In pre-Spaanse tye is Tepeyac gekroon met 'n tempel gewy aan 'n Aarde en vrugbaarheidsgodin genaamd Tonantzin, die Moeder van die gode. Tonantzin was, soos die Christen Guadalupe wat haar heiligdom oorgeneem het, 'n maagdelike godin, wat ook met die maan geassosieer word. Die Tepeyac-heuwel en heiligdom was 'n belangrike pelgrimstogplek vir die nabygeleë Asteekse hoofstad Tenochtitlan. Na die verowering van Tenochtitlan deur Hernan Cortez in 1521, is die heiligdom gesloop, en die inheemse mense is verbied om pelgrimstogte na die heilige heuwel te maak. Sulke gebruike is deur die Christene as duiwelaanbidding beskou. Hierdie beleid om heidense godsdiensgebruike as demonies te bestempel, het reeds 'n meer as duisend jaar geskiedenis in Christelike Europa gehad.

Op Saterdag, 9 Desember 1531, het 'n gedoopte Asteekse Indiër genaamd Juan Diego na die kerk in 'n nabygeleë dorp vertrek. By die heidense heilige heuwel Tepeyac verby, hoor hy 'n stem wat na hom roep. Toe hy die heuwel klim, sien hy op die kruin 'n jong vrou wat gelyk het of hy nie meer as veertien jaar oud was nie, in 'n goue mis staan. Sy het haarself geopenbaar as die "altyd-maagd Heilige Maria, Moeder van God" (so lui die Christelike vertel van die storie), het sy vir Juan Diego gesê om na die plaaslike biskop te gaan en vir hom te sê dat sy wil hê dat 'n kerk op die heuwel gebou moet word. . Juan het gedoen soos hy beveel is, maar die biskop het hom nie geglo nie. Op pad huis toe het Juan die heilige heuwel geklim en weer die verskyning gesien, wat hom aangesê het om die volgende dag na die biskop terug te keer. Hierdie keer het die biskop meer aandagtig na Juan se boodskap van Maria geluister. Hy was egter steeds skepties en het dus vir 'n teken van Maria gevra.

Twee dae later het Juan weer na die Tepeyac-heuwel gegaan en, terwyl hy Mary ontmoet het, is hy deur haar aangesê om die heuwel te klim na die plek van hul eerste ontmoeting, 'n bos rose te pluk wat daar sou groei, en met die rose na Mary terug te keer. Juan het met bedenkinge die heuwel uitgeklim. Dit was die einde van die winter, en geen rose kon moontlik op die koue en ysige heuwel groei nie. Maar toe Juan die kruin bereik het, het hy 'n oorvloed rose gevind, 'n armvol waarvan hy bymekaargemaak en in sy tjalie toegedraai het om na Maria te dra. Met die rangskikking van die rose, het Maria vir Juan opdrag gegee om die tjalie-omhulde bondel na die biskop te neem, want dit sou haar teken wees. Toe die biskop die tjalie ooprol, was die teenwoordigheid van die rose verstommend. Maar werklik wonderbaarlik was die beeld wat geheimsinnig aan die binnekant van Juan Diego se tjalie verskyn het. Die beeld wys 'n jong vrou sonder kind, haar kop saggies laat sak. Met 'n oop kroon en 'n vloeiende toga het sy op 'n halfmaan gestaan. Kort daarna het die biskop met die bou van die kerk begin.

Nuus van die wonderbaarlike verskyning van die Maagd se beeld op 'n boer se tjalie het vinnig deur Mexiko versprei. Indiërs by die duisende, wat verneem het dat die moeder van die Christelike God aan een van hul eie soort verskyn het en met hom in sy moedertaal gepraat het, het van honderde kilometers ver gekom om die beeld te sien wat nou bo die altaar in die nuwe kerk hang. . Die wonderbaarlike beeld sou 'n kragtige invloed hê op die bevordering van die Kerk se sending in Mexiko. In slegs sewe jaar, van 1532 tot 1538, is meer as agt miljoen Indiërs tot die Christendom bekeer. Die heiligdom, wat deur die eeue verskeie kere herbou is, is vandag 'n groot basiliek wat plek het vir 10,000 450 pelgrims. Juan Diego se tjalie word agter koeëlvaste glas bewaar en hang vyf-en-twintig voet bo die hoofaltaar in die basiliek. Vir meer as XNUMX jaar het die kleure van die beeld so helder gebly asof dit gister geverf is, en die grofgeweefde kaktusdoek van die tjalie, wat selde langer as twintig jaar hou, toon geen bewyse van verval nie.

Jaarliks ​​kom na raming tien miljoen pelgrims om die geheimsinnige beeld te vereer. As ons na hierdie buitengewone skouspel kyk, is dit nie moontlik om duidelik te skei wat Christelik is en wat inheems is in die ritueel wat uitgevoer word nie. Nuestra Senora de Guadalupe is Mexiko se beskermheilige, en haar beeld versier kerke en altare, huisfronte en interieurs, taxi's en busse, bulringe en dobbelhokke, restaurante en huise met 'n swak reputasie. Die heiligdom van Guadalupe is 'n plek van buitengewone lewenskrag en viering. Op groot feesdae, soos die herdenking van die verskyning op 12 Desember, is die atmosfeer van toewyding wat deur die honderdduisende pelgrims geskep is, werklik elektrifisering.

Reisgidse in Mexiko

Martin beveel hierdie reisgidse aan