Atotonilco

In die staat Guanajuato, sewe myl noordoos van die kunstenaarsdorpie San Miguel de Allende, is die klein maar baie vereerde pelgrimskerk van Atotonilco. In die inheemse taal van die streek beteken Atotonilco (uitgespreek ah-toe-toe-NEAL-co) 'Plek van die Warm Waters' en die terrein het eintlik begin as 'n hacienda met 'n fontein, waaruit genesende waters nog steeds voortborrel. Luis Felipe Neri de Alfaro, 'n plaaslike priester en boorling van San Miguel, het die grond van die hacienda se eienaar, Don Ignacio Garofa, bekom en het op 3 Mei 1740 met die bou van die kerk begin. Padre Alfaro het 'n anonieme kunstenaar, Miguel Antonio Martinez de, opdrag gegee. Pocasangre, om die muurskilderye te verf waarvoor die kerk so bekend is. Padre Alfaro het Pocasangre gelei en saamgewerk sodat dit die priester se eie verbeeldingryke visie is wat in dramatiese tonele oor die mure en plafonne van die heiligdom afspeel. Die lewe, passie en opstanding van Jesus is die hoofonderwerpe van die fresko's.

Die sentrale skip is agt jaar later ingewy en daar is toe begin werk aan die beeldhouwerke en skilderye in die Kavaleriekapel. Drie jaar later het Padre Alfaro die indrukwekkende Kapel van die Heilige Rosekrans voltooi wat oorheers word deur 'n versierde altaar van gesnede, goudbedekte hout wat met skilderye op Venesiese spieëls versier is. Daarbenewens word die lewens van Katolieke heiliges en martelare en tonele van die Laaste Oordeel verbind deur versierde baniere en kleurvolle blommeversiering. Daar word soms na die kerk verwys as die "Sistynse Kapel van die Amerikas" en byna elke vierkante duim van die mure en plafonne binne die Heiligdom is bedek met fresko-skilderye in 'n oproerige uitstorting van Mexikaanse volkskuns. Die muurskilderye beeld ook engele, aartsengele, heiliges en demone uit te midde van versierings van fantasievolle blomme en vrugte.

Van die muurskilderye is van die grusaamste en somberste skilderye ter wêreld. Die sentrale beeld is van 'n verskriklike bloeiende Christus. Oral om hom is ander gemartelde, bloeiende, sterwende en vervalle mense. Die muurskilderye is donker geverf, donker verlig, en die hele plek het 'n ietwat neerdrukkende energie. Benewens hierdie gewyde muurskilderye, bevat die kerk 'n skatkis van beeldhouwerke, wat ook uit die laat 1700's dateer. As gevolg van verwaarlosing en omgewingsagteruitgang oor die eeue, is muurskilderye en beeldhouwerke in uiters brose toestand. Besoekers wat gretig is om aandenkings weg te dra, het bygedra tot die agteruitgang van die skilderye deur die mure te skraap.

Vandag behou die Sanctuary of Atotonilco sy spesiale plek in die godsdienstige lewe van sentraal-Mexiko. 'n Samestelling van geboue rondom die heiligdom sluit slaapsale, eetkamers en vergadersale in vir die vele godsdienstige toevlugsoorde wat deur die jaar gehou word. Duisende Christene kom elke jaar om deel te neem aan godsdiensoefeninge soos om in klipselle op koue rotsvloere te slaap, om die omtrek van die heiligdom op kaal en bloederige knieë te kruip, doringkrone te dra en hulself met swepe te vlag. Dit word om verskeie redes gedoen. Baie van die pelgrims voel dat hulle van die pyn moet ervaar wat hulle dink dat Christus gevoel het tydens sy dra van die kruis na die heuwel van Golgatha, en sy daaropvolgende hang aan die kruis. Plaaslike geskiedenis vertel dat vanaf 1880 tot die huidige tyd soveel as 100,000 XNUMX mense per jaar pelgrimstogte na die heiligdom gemaak het.

Atotonilco se klein bevolking word baie uitgebrei wanneer hierdie toevlugsoorde gehou word. Ongeveer dertig weke per jaar kom 5,000 10,000 tot XNUMX XNUMX pelgrims saam op die heiligdom uit alle dele van Mexiko. Die gewoonlik verlate, stowwerige hoofstraat van die dorp is gevul met aanbidders wat rondsnuffel tussen die stalletjies van verkopers wat godsdienstige artikels en klere, pottebakkery en kos verkoop. Die plaza is gevul met die klanke en reuke van fiesta. Tradisionele danse word ook op die derde Sondag van Julie by die heiligdom gehou.

In 'n tradisie wat uit die vroeë 1800's dateer, begin 'n jaarlikse middernagtelike pelgrimstog vanaf die heiligdom van Atotonilco en dek die sewe myl na San Miguel de Allende. Die optog van etlike duisende pelgrims begin om middernag en arriveer in San Miguel met die eerste lig van die dag, na 'n ses en 'n half uur se stap. Dit is 'n plegtige optog met die mense wat sing en koperlanterns dra om die pad deur die donker nag te verlig. Vreugdevure vlam langs die pad en reënbuie vuurwerke verlig die lug voor die optog.

Die pelgrims stap om la Milagrosa Imagen del Señor de la Columna (die Wonderbaarlike Beeld van The Lord of The Columna) vanaf sy huis in Atotonilco op sy jaarlikse besoek aan San Miguel te vergesel. Die standbeeld word hoogs vereer deur die mense van die omgewing en talle wonderwerke word daaraan toegeskryf. Die wonderwerke en die tradisie van die pelgrimstog het sowat 175 jaar gelede begin toe 'n epidemie San Miguel getref het en baie van sy inwoners doodgemaak het. 'n Ryk handelaar van San Miguel, ernstig siek, het gevra dat 'n godsdienstige beeld aan hom gebring word as 'n troos in sy laaste ure. Die standbeeld is van Atotonilco na sy huis gedra. Die sterwende handelaar het herstel en die epidemie in San Miguel is gebreek. Die tradisie van die besoek deur die beeld aan San Miguel elke jaar gedurende die Paasseisoen word sedertdien gehandhaaf.

Die World Monuments Fund het onlangs hierdie historiese en artistiek belangrike pelgrimstogkerk op sy lys van "100 mees bedreigde monumente" genoem. Met 'n toekenning van American Express en die staat Guanajuato in 1996 het 'n Mexikaanse nie-winsgewende organisasie begin werk aan die herstel van die Kapel van die Maagd van die Rosekrans. Die beskadigde buite-pleisterwerk en dak is vervang, en 'n inspeksie van die binnemuurskilderye is uitgevoer met ontleding van die oorspronklike pigmente en bindmiddels. Na hierdie navorsing is die muurskilderye professioneel skoongemaak en gerestoureer tot die hoogste standaarde. Met hierdie pogings is die weefsel van die kerk en sy muurskilderye gestabiliseer.

Martin Gray is 'n kulturele antropoloog, skrywer en fotograaf wat spesialiseer in die studie van pelgrimstogtradisies en heilige plekke regoor die wêreld. Gedurende 'n tydperk van 40 jaar het hy meer as 2000 pelgrimstogte in 165 lande besoek. Die Wêreld Pilgrimage Guide by sacredsites.com is die mees omvattende bron van inligting oor hierdie onderwerp.

Reisgidse in Mexiko

Martin beveel hierdie reisgidse aan