Standbeeld van Godin Bhabani, Bhabanipur Shakti Pitha (Vergroot)
Die tempelkompleks van Bhabanipur, ongeveer 20 myl suid van die stad Bogra, is een van die mees besoekte Hindoe-pelgrimstogte in Bangladesj. Omring deur 'n grensmuur en vier hektaar groot, beskik die kompleks oor een van die vyf Shakti Pitha-godinterreine in Bangladesj, verskeie Shiva-tempels en die heilige Shakha-Pukur dam.
Die Bhabanipur Shakti Pitha-tempel is opgedra aan die godin Bhabani, 'n vorm van die godin Durga. Daar word gesê dat Shakti se linkerenkelarmband op hierdie plek geval het, hoewel sommige bronne beweer dit was óf haar regteroog óf linkerrib. Die vorm van Shakti word afwisselend Bhavani, Arpana of Tara genoem, en hierdie godheid het verskeie legendes wat daarmee geassosieer word. Etimologies, Bhavana beteken een wat die heelal regeer, Harpan beteken een wat aan Shiva toegewy is, en tarra word gesê dat dit die mees woeste vorm van Durga is.
’n Gewilde legende word met die heilige geassosieer Shakha Pukur dam. 'n Rondreisende juwelierswareverkoper het naby die tempel verbygeloop toe hy 'n klein meisie ontmoet het wat 'n paar armbande vir haar polse (konky-armbande) gekoop het. Die meisie het gesê sy is die dogter van die koninklike Rajshahi-familie en het die verkoper opdrag gegee om betaling van Rani Bhavani, die koningin, in te vorder. Toe Rani Bhavani van hierdie voorval hoor, het sy na die dam gegaan, want daar was op daardie stadium geen dogtertjies in die koninklike familie nie.
Sy het tot die godin Bhabani gebid wat toe uit die dam opgestaan het met die armbande wat die jong meisie gekoop het. 'n Alternatiewe weergawe van die verhaal vertel dat die koningin onder die oppervlak van die dam geswem het, uit die water opgestaan het met die armbande op haar polse, wat daartoe gelei het dat diegene wat die gebeurtenis aanskou het, haar as goddelik verklaar het. Tot vandag toe dompel toegewydes hulself in die Shakha-Pukur-dam (konk-armband) as deel van hul pelgrimsrituele.
Die ander vier Shakti Pitha-tempels in Bangladesj is Jessoreswari by Ishwaripur, Chandranath by Sitakunda, Shri Shail by Joinpur, en Sugandha by Shikarpur.
Standbeeld van Godin Bhabani, Bhabanipur Shakti Pitha (Vergroot)
Die Shakti Pitha-legende: genesingsplekke van die godin
Die primêre heilige plekke van die godin in Indië staan bekend as Shakti Pithas en hulle word in verskillende tekste gelys as 4, 18, 51 of 108 in getal, en elkeen van hierdie webwerwe word geassosieer met 'n bepaalde deel van Shakti se liggaam. 'N Boeiende legende gee insig in die wonderbaarlike genesende kragte van die Shakti Pithas.
Shakti was die dogter van koning Daksa en koningin Prasuti. Sy was ook die vrou van Shiva, wat koning Daksa nie van gehou het nie omdat hy 'n ruwe askeus was en met Shakti in die huwelik getree het. King Daksa het een keer 'n groot seremonie gehou, genaamd a yagna, waarheen hy nie sy dogter of skoonseun Shiva uitgenooi het nie. Shakti is aanstoot gegee deur hierdie effense aksie en het die seremonie ongenooid bygewoon. Beledig deur Daksa, neem sy haar lewe deur haarself in die seremoniële vuur te verootmoedig. Met die aanhoor van hierdie nuus, het Shiva hom na die huis van Daksa, wat hy onthoof het, gehaas en toe die seremonie begin ontwrig en die liggaam van sy vrou geëis.
Aangesien die belemmering van die yagna-seremonie verwoesting en ernstige nadelige gevolge vir die natuur sou veroorsaak, het die gode Brahma en Vishnu 'n beroep gedoen op die hartseer Shiva en gevra dat hy die seremonie kon voltooi. Shiva het gehoor gegee en ook die hoof van die ram wat tydens die seremonie gebruik is, op die onthoofde liggaam van Daksha geplak. Teruggekeer na die lewe, vra Daksha Shiva om verskoning en smeek om genade van die Parabrahman (die Allerhoogste Almagtige wat vormloos is) wat hom meedeel dat Shiva in werklikheid 'n manifestasie van Parabrahman is. Daksha word toe 'n groot aanhanger van Shiva.
Shiva dra die liggaam van Shakti terwyl hy die Tandava wilde dans deur die heelal doen. Kerfwerk op die buitemuur van die tempel, Bhabanipur Shakti Pitha (Vergroot)
Shiva is steeds onversetlik met die verlies van sy geliefde vrou, maar plaas haar liggaam op sy skouer en begin met die Tandava, 'n mal dans deur die heelal. Ten einde Shiva te beteuel en die heelal teen vernietiging te beskerm, het Vishnu sy diskus (of in sommige verslae pyle geskiet) gegooi om die liggaam van die Shakti-ledemaat per ledemaat te ontwrig (ander bronne sê dat hy Sati se liggaam deur joga binnegegaan en die lyk in verskeie stukke gesny het. ). Toe Shiva daardeur van die liggaam ontneem is, het hy sy mal dans gestaak. Die dele van Shakti se liggaam (of haar juweliersware) het van Shiva se skouers na die aarde geval en die plekke waar hulle geland het, het die terreine geword van die heilige Shakti Pitha-heiligdomme. Hierdie bestemmings word al tallose eeue besoek deur vroue met siektes in sekere dele van hul liggame. Daar word geglo dat elke tempel wat 'n bepaalde deel van Shakti se liggaam bevat, die wonderbaarlike vermoë het om dieselfde deel van 'n vrou se liggaam te genees. By al die Shakti Pitha-tempels word die godin Shakti ook vergesel deur haar gemaal Lord Bhairava, 'n manifestasie van Lord Shiva.
Die geografiese ligging van die Shakti Pitha-tempels is opmerklik. Daar is 'n aansienlik hoër konsentrasie van hierdie tempels in die oostelike deel van Indië, veral die noordooste. Ongeveer veertig persent van die tempels is in hierdie streek geleë, wat miskien die hart van die godinkultus in Indië genoem kan word. Die geskiedenis van die mense van Indië dui daarop dat die inheemse bevolking en hul godinkultusse verder oos beweeg het na die Ariese inval in die noordweste wat in 1500 vC begin het, óf met geweld verdryf óf gewillig gemigreer op soek na veiliger plekke. Ook opvallend is dat byna al die Shakti Pitha-tempels nou geassosieer word met natuurlike voorwerpe; meeste van die heiligdomme beslaan óf heuwel- óf bergtop-liggings of ander verhewe plekke.
Sommige geleerdes het opgemerk dat die 51 Shakti Pitha-tempels gekoppel kan word aan die 51 letters in die Sanskrit-alfabet. 'N Ander reeks van 108 heiligdomme van die godin word in die tekste genoem en dit het 'n belangrike simboliese belang in die Vediese astronomiese en astrologiese stelsels. Die getal 108 is die produk van 12 maande en 9 zodiacs, die produk van 36 variëteite van godhede en 3 mitiese koninkryke, en die produk van 27 maanhuis en 4 rigtings.
Die name en liggings van die Shakti Pithas kan hierop gevind word Wikipedia en Tempel Purohit bladsye. Lesers wat belangstel om meer oor hierdie plekke te wete te kom, kan boeke van Bagchi, Housden, Morinis, Sastri en Sircar raadpleeg. bibliografie. 'n Lys van die 51 Shakti Pithas word ingegee Reis deur Heilige Indië deur Roger Housden, en aanwysings na die heiligdomme kan gevind word in die gids getiteld Indië: 'n praktiese gids, deur John Howley.
Lys en liggings van Shakti Pitha-webwerwe:
Martin Gray is 'n kulturele antropoloog, skrywer en fotograaf wat spesialiseer in die studie van pelgrimstogtradisies en heilige plekke regoor die wêreld. Gedurende 'n tydperk van 40 jaar het hy meer as 2000 pelgrimstogte in 165 lande besoek. Die Wêreld Pilgrimage Guide by sacredsites.com is die mees omvattende bron van inligting oor hierdie onderwerp.