Gunung Padang, Java

Die volgende opstel is opgestel deur Andrew Collins, 'n toonaangewende geleerde van antieke beskawings.

Gunung Padang, in die provinsie Wes-Java in Indonesië, word gesien as die grootste en raaiselagtigste megalitiese kompleks in Suidoos-Asië. Geleë naby die dorpie Karyamukti, ongeveer 20 kilometer van die stad Cianjur en 30 kilometer van die hoofstad Jakarta, bestaan ​​dit uit 'n reeks reghoekige klipbehuise met binneste afskortings, looppaaie en poortingange, sowel as verskillende rotsheuwels, almal in 'n verwoestende toestand. Hulle is vervaardig van natuurlike vormende andesiet, dws basaltiese, pilare of kolomvormige blokke (soos dié wat gebruik is in die konstruksie van die antieke stad Nan Madol in Mikronesië). Die grootte van die blokke wissel tussen 55 sentimeter en 90 sentimeter in breedte en hoogte, en gemiddeld ongeveer 25 meter lank, met 'n gewig van ongeveer 40 kilogram. Sommige blokke is eintlik baie groter, met gewigte van meer as 1.5 kg.

Die verskillende strukture beslaan vyf afsonderlike terrasse, of binnehowe, wat elk gekoppel is deur stygende trappe gemerk met staande pilare. Hierdie terrasse styg trappies tot ongeveer 960 meter bo seespieël en beslaan 'n oppervlakte van ongeveer 900 vierkante meter. Hierdie binnehowe word vanuit die noord-noordweste bereik via 'n opgangstrap van 370 trappies, wat teen 'n hoek van amper 45 ° uitstyg. Dit begin in die vallei onder, en dit is ongeveer 90 meter van sy basis tot die hoogste terras. Elke terras is voor mekaar geplaas op 'n heuwelformasie wat noord en noordwes front, wat vulkanies van aard is. Baie geoloë glo inderdaad dat dit die bron is van die pilare van die andesiet wat gebruik is om die klipinstellings te skep, 'n feit wat betwis word in die lig van onlangse ontdekkings.

RADIOCARBON DATUMS

Die webwerf is vir die eerste keer in 1914 genoem toe dit verskyn het Rapporten van die Oudheidkundige Dienst (ROD, "Verslag van die Departement Oudhede"). Dit word in 1949 weer genoem, binne die werk van die Nederlandse historikus NJ Krom, hoewel lede van die Nasionale Argeologiese Navorsingsentrum eers in 1979 die geskiedenis, argeologie en geologie deeglik ondersoek het.

Konvensioneel plaas argeoloë en historici die konstruksie van Gunung Padang se megalitiese strukture binne die Bronstydperk, ongeveer 2500-1500 vC. Geologiese opnames wat sedert 2011 deur die Indonesiese geoloog Danny Hilman Natawidjaja (wat sy doktorsgraad aan Cal Tech behaal het) van die Indonesiese sentrum vir geotegniese navorsing gedoen is, dui egter daarop dat die monument baie ouer is - inderdaad baie ouer.

Kernboormonsters en ander verkennende opgrawings het bewyse ontdek dat Gunung Padang 'n struktuur met meerdere vlakke is, en die een fase word bo-op die volgende gebou, met bewyse van aktiwiteit op die heuwel teen 22,000-20,000 vC, 14,700 vC, 9,600 vC, 4700 VC en 2800 vC, met die finale datum die ouderdom van die megalitiese strukture wat vandag sigbaar is. Inderdaad, Danny Hilman en sy span glo nou dat die hele heuwel 'n kunsmatige piramide van ongelooflike oudheid is. As dit korrek is, sou dit die oudste geboude struktuur ter wêreld wees. Die datums wat hierbo aangehaal word, is afkomstig van koolstof-14-toetsing van organiese materiale wat geneem is uit kernboormonsters wat uit 'n reeks verskillende dieptes verkry is. As aangetoon kan word dat die datums van radiokoolstof verband hou met menslike aktiwiteit, en nie bloot die gevolg is van die opeenhoping van natuurlike sediment op die hange van die heuwels nie, is dit haalbaar dat dit die gevolg is van paleolitiese mense wat 'n natuurlike grotperseel in die hart beset of besoek. van die struktuur. Dit kan inderdaad moontlik wees dat die megalitiese kompleks gebou is om 'n bestaande grotreservaat van die groot oudheid te omring.

Danny stem saam met hierdie teorie. 3D geo-elektriese, geo-magnetiese en geo-radar-opnames het die teenwoordigheid van 'n hol kamer van 10 meter in breedte, hoogte en lengte op 'n diepte van ongeveer 25 meter aan die lig gebring. Dit het blykbaar selfs twee deure in sy gang. Hy voeg by dat die bestaan ​​van hierdie vermeende grotkamer die waarskynlikste stukrag was vir die konstruksie van die meerlaagse piramidestruktuur in die Bo-paleolitiese tydperk. Dit word ondersteun deur die organiese monsters wat uit hierdie groot diepte gehaal is, wat radiokoolstofdatums in die omgewing van 22,000-20,000 vC geproduseer het.

Verdere bewyse van die kunsmatige konstruksie van die heuwel kom uit die feit dat Danny Hilman en sy span 'n reeks andesietpilare ontbloot het wat in rye onder die oppervlak van die heuwel neergelê is, en aangesien andesitiese pilare slegs vertikaal geskep word, nooit horisontaal nie, is dit beteken dat hulle deel moet vorm van 'n kunsmatige konstruksie (dikwels is hierdie andesitiese, dws basaltiese, kolomvormige pilare seskantig in profiel as gevolg van die vinnige afkoelingsproses wat betrokke is by die vervaardiging daarvan.

DIE SAAK VAN ORIËNTERING

Een saak wat ek probeer het om te ondersoek met die hulp van die geoktrooieerde ingenieur Rodney Hale, was die moontlike motiverings agter Gudung Padang se noord-noordwestelike oriëntasie. Ek was van mening dat as dit met 'n sekere sekerheid kon vasgestel word, dit nie net 'n beter begrip sou kon gee van die oortuigings en praktyke van die megalitiese bouers nie, maar ook van die konstruksiedatum.

Die eerste ding wat ons moes oorweeg, was die aard van die veelvoudige klipinstellings, wat op vyf afsonderlike terrasse of vlakke geleë is. Was dit beslis noord-noordwes gerig, of sou dit in werklikheid na die suid-suidooste gerig wees? Rodney het vinnig vasgestel dat dit nie laasgenoemde kan wees nie, aangesien die landskap aansienlik suid-suidoos uitstyg, wat dit 'n baie onwaarskynlike rigting maak. Daarteenoor is die uitsig noord-noordwes ongehinderd, maar vir 'n enkele heuwel of berg ongeveer 6 kilometer daarvandaan. Dit styg tot ongeveer 10 m, wat ongeveer 1040 meter hoër is as Gunung Padang. Tog is dit duidelik sigbaar buite hierdie heuwel as dit vanuit Gunung Padang gekyk word, 'n dubbelpunt stratovulkaan, wat twee name dra: Gunung Pangrango (sy westelike piek, wat tot 'n hoogte van 3,019 2,958 meter styg) en Gunung Gede (sy oostelike piek, wat tot 'n hoogte van 15 24 meter styg). Dit lê op 'n afstand van ongeveer XNUMX kilometer van die megalitiese kompleks, duidelik in die lig van die klipopset op al vyf die terrasse.

Dat Gunung Padang in lyn is met die Pangrango-Gede-pieke, word versterk in die wete dat die legende praat dat Gunung Padang gebou is deur 'n antieke ras wat oorspronklik van hierdie stratovulkaan afkomstig is (persoonlike kommunikasie met Danny Hilman).

Rodney Hale het die gemiddelde azimut van Gunung Padang se megalitiese kompleks as 343-344º bepaal. Hierdie tweegradige azimutreeks het die oostelike hange van die stratovulkaan geteiken, wat 'n bietjie teleurstellend was, want dit het beteken dat daar geen manier was om te sê dat Gunung Padang die een of ander van die vulkaan se pieke geteiken het nie.

Die saak het my lastig geval, so ek het met Rodney saamgekom om die saak verder te ondersoek. Beide van ons was dit eens dat die noord-noordwestelike oriëntasie van Gunung Padang se trappe terrasse na die vulkaan moes wees. Daarom het ons weer na die as van die verskillende reghoekige klipinstellings gekyk en besef dat dit die strukture op vlak een was, die laagste van die vyf terrasse, wat die hoofas van die terrein gelyk het. Dit word bepaal deur die plasing van 'n sentraal geposisioneerde en nou ineengestorte reghoekige rotsheuwel, aan die oostekant daarvan, is 'n lang pad wat eindig aan die basis van 'n trap, gekenmerk deur staande megaliete, wat na die tweede vlak klim. Die azimut van beide die rotsheuwel en die paadjie aan sy sy is 342º. Dit is gerig op die belangrikste Gede-piek, met die bekendste krater van die vulkaan, bekend as Gumuruh. Dit dui daarop dat die sentraal geposisioneerde rotsheuwel, oorspronklik miskien 'n uitkykplatform wat vir seremoniële doeleindes gebruik word, die eerste konstruksie op die terras was, en die res van die klipinstellings waarskynlik daarna sou kom. Aangesien die ander klipstrukture op die onderste terras 'n gevarieerde verskeidenheid azimuths van 338-348º vertoon, het hulle 'n vals gemiddelde azimut geskep wat nie op enige van die vulkaan se pieke teiken nie.

VOLKANIESE ERUKSIES

As dit alles korrek is, dui dit daarop dat Gunung Padang se megalitiese bouers die stratovulkaan as sentraal in hul oortuigings en praktyke beskou het, en 'n uitkykplatform van andesitiese pilare gebou het om dit vanaf 'n veilige afstand van ongeveer 15 km te sien. Die vraag kom dus na vore: waarom fokus u op 'n vulkaan? Die antwoord lê waarskynlik in die feit dat die vulkaan die afgelope 10,000 10,000 jaar van tyd tot tyd aktief was, met bewyse van uitbarstings in ongeveer 4,000 1,200 BP (voor die huidige tyd), 1,000 1840 BP, XNUMX XNUMX BP en XNUMX XNUMX BP. Dit het ook in XNUMX uitgebreek, met verskeie ander klein uitbarstings sedert daardie tyd. Tans is dit egter onaktief.

Aangesien die reghoekige rotsheuwel op die laagste vlak van Gudung Padang gerig was op Gede se hoofkrater, of 'stratocone', genaamd Gumuruh, was dit belangrik om presies vas te stel wanneer sy 1.12 km breë caldera gevorm is. Organiese monsters van vier verskillende plekke in die krater het egter eers datums vroeër as 1.8 45,000 jaar gelede verskaf, die limiet vir akkurate koolstof-14-datering.

Dit is moontlik dat die rotsheuwel wat Gudung Padang se hoofas definieer, gebou is na 'n groot uitbarsting van die Gumuruh-krater, miskien om 'n vuurgees of godheid wat gedink word om die vulkaan te bewoon, te eer of te paai. Aangesien die vermeende uitbarstings voor 45,000 10,000 jaar gelede duidelik te vroeg is om enige konstruksiekonstruksie op die terrein te beïnvloed, moet ons die moontlikheid oorweeg dat dit gevolg het op een of ander van Gede se latere uitbarstings, meestal natuurlik dié van 4,000 22,000 BP en / of 22,000 14,700 BP. Hierdie datums val egter buite die nuwe bewyse van radiokoolstof wat voortspruit uit die geologiese opnames wat by Gunung Padang uitgevoer is, en bevat die datums 9600-4700 vC, 2800 vC, XNUMX vC, XNUMX vC en XNUMX vC. Op die oomblik kan daar dus nie meer oor die onderwerp gesê word nie, behalwe om aan te neem dat ander uitbarstings moontlik plaasgevind het, wat wel ooreenstem met die een of ander van hierdie datums.

Die enigste ding wat ons kan sê, is dat die uitbarsting van 4,000 BP redelik goed ooreenstem met die konvensionele datering van Gunung Padang se megalitiese kompleks tot ca. 2500-1500 vC (of 2800 vC volgens die onlangse geologiese opnames wat op die terrein gedoen is). Dit kan dus 'n invloed hê op die oriëntasie van sommige van die klipinstellings wat vandag sigbaar is. Tog weerspieël dit bloot die finale fase van konstruksie op die terrein, en dat baie ouer lae bouaktiwiteite dieper binne die heuwel lê.

BRAND EN VLOED

Nog 'n interessante punt is dat die inheemse volke van Indonesië (soos die Bontoc- en Igorot-bevolking), en ook dié van die Filippyne, legendes behou oor 'n groot vloed wat eens opgestaan ​​en die land verteer het. Slegs een mensepaar het daarna oorgebly. Hulle het 'n berg geklim en / of in 'n berggrot beskut. Die Groot Gees, Lumawig, wie se eie twee seuns die waters die aarde laat verower het, gaan sterf weens 'n gebrek aan warmte en gaan na 'n ander berg of êrens elders op dieselfde berg en haal hulle vuur. Dit brand so helder en met sulke felheid dat dit die vloedwater verdamp en die wêreld weer droog maak. Teen hierdie tyd het die vrou swanger geword, en dus word sy die stamvader van die volgende menslike geslag, wat die wêreld gaan herbevolk (Perry, 1935, 96-98; Bacwaden, 1997, 3-49; en "Vuur en vloed: 'n Igorot-volksverhaal").

Die verband met 'n omvattende stortvloed is tergend en kan gebaseer wees op die geheue van 'n werklike gebeurtenis in die onlangse geologiese geskiedenis. Alhoewel daar in hierdie katastrofe-rekening eenvoudig nie genoeg inligting is om dit met 'n spesifieke gebeurtenis te verbind nie, kan u nie anders as om na te dink oor die Younger Dryas Boundary-impakgebeurtenis van ca. 10,900 1,300 vC. Daar word vermoed dat hierdie vermeende komeet-impak grootskaalse veldbrande, super-tsoenami's, sowel as 'n lang periode van duisternis, veroorsaak het deur 'n digte aswolk. Dit het op sy beurt 'n mini-ystydperk van XNUMX XNUMX jaar, bekend as die Jonger Dryas gebeurtenis. Dit is interessant dat die katastrofeverslag hierbo aangehaal het dat onmiddellik voor die twee seuns van Lumawig die waters laat opgaan het en die wêreld "die lug verduister" het.

Miskien is dit verbonde dat fragmente van die komeet wat die Noord-Amerikaanse vasteland beïnvloed het, veroorsaak het dat die water wat in die ysplate van die Great Lakes-streek opgesluit was, onmiddellik verdamp het. Hierdie water sou dan gedurende 'n lang tydperk as stortreën op die aarde geval het, wat aansienlike oorstromings en 'n vinnige styging in die seevlak veroorsaak het. Boonop het die jonger Dryas-impakgebeurtenis 'n dik aslaag opgelewer, wat in die wetenskap bekend staan ​​as die Usselo-horison, wat in die geologiese rekord regoor Europa en tot in Egipte, Suidwes-Asië en selfs Australië opgespoor is. Daar is dus alle rede om te vermoed dat hierdie gebeurtenis 'n mate van invloed op die Indonesiese landmassa kon gehad het. Miskien het dit selfs uitbarstings van die Pangrango-Gede-stratovulkaan veroorsaak.

VERDAG DIE GEESTE

Wat ook al die basis agter hierdie katastrofemites is, dit is 'n geskikte rede vir die verering van vuur onder die megalitiese bouers van Indonesië, wat 'n wye verskeidenheid buitengewone klipinstellings in die hele streek agtergelaat het (sien WJ Perry se noodsaaklike tome Die Megalitiese kultuur van Indonesië, in 1918 gepubliseer, hoewel Gunung Padang geen melding daarvan maak nie). Die groot gees Lumawig se direkte assosiasie met die verkryging van vuur namens die oorlewendes van die vloed is ook interessant, en kan net verwys na die aktiwiteite van 'n vulkaan wat ten tye van die bogenoemde ramp was. Weereens kan dit 'n invloed hê op die belangstelling wat die megalitiese bouers van Gunung Padang in die Pangrando-Gede-stratovulkaan toon, genoeg om die hele monument op een van sy pieke te oriënteer.

Is Gunung Padang gebou na aanleiding van 'n aardse of wêreldwye ramp? Het die plaaslike bevolking geglo dat hulle die Groot Gees, 'n soort plaaslike vorm van Lumawig, moes paai om toekomstige rampe te voorkom? Het hulle hierdie godheid verbind met die stratovulkaan se vurige emissies en periodieke uitbarstings?

Dit is interessante idees wat ons kan ondersoek om 'n beter beeld te kry van die oorspronklike funksie van Gunung Padang, en miskien ook die groter oudheid daarvan. Miskien kan 'n studie van die legendes en folklore rondom Gunung Gede ook dividende oplewer. Ek lees byvoorbeeld dat:

Hierdie park [dit wil sê die Gunung Gede Pangrango-nasionale park] word omring deur antieke bygelowe en oortuigings. Volgens die legende bewaar die geeste van Eyang Suryakencana en Prabu Siliwangi [plaaslike heiliges] Mt. Gede om te verhoed dat dit uitbars.

Hierdie uitsprake alleen dui daarop dat die versoening van plaaslike geeste en gode in Java nodig is om uitbarstings van die stratovulkaan te voorkom, 'n saak wat nie verband hou met Gunung Padang se oriëntasie teenoor Gunung Gede nie. Die vermelding van grotte waarheen mense op sekere tye van die jaar stroom om te mediteer, weerspieël die wyse waarop die voorvaders van die huidige menslike geslag uit 'n berggrot na vore gekom het na die allesomvattende vloed.

ASTRONOMIESE AANPASSINGS?

Rodney Hale het wel gekyk na potensiële astronomiese belynings gebaseer op Gudung Padang se voorgestelde as van 342 ° (dit wil sê na die hoof Gede-krater), en met behulp van die voorgestelde radiokoolstofdatums wat deur die onlangse geologiese opnames aangebied is, het hy die volgende moontlike korrelasies tussen die hemelruim gevind:

21,000 XNUMX vC - instelling van Cassiopeia.
20,000 XNUMX vC - die opstel van Polaris in Ursa Minor.
14,900 vC en weer in 8750 vC - instelling van Vega in Lyra.
12,450 vC - instelling van die Cygnus-ster Deneb en die opening van die Groot Rift van die Melkweg, oftewel Cygnus-skeur.
5200 vC tot 600 vC - die toonsetting van verskillende sterre van Ursa Major * en Ursa Minor. Alioth in Ursa Major pas twee keer goed in hierdie tydsraamwerk.
2800 tot 2700 vC - Dubhe van Ursa Major

Die probleem met al hierdie korrelasies tussen die hemelruim is dat dit betekenisloos is totdat Gudung Padang se presiese konstruksietydperk met absolute sekerheid vasgestel kan word. Dit kan slegs kom uit 'n volledige uitgrawing van die terrein, iets wat hopelik bewyse kan openbaar van die materiële kultuur agter die bou van Gudung Padang.

Martin Gray is 'n kulturele antropoloog, skrywer en fotograaf wat spesialiseer in die studie van pelgrimstogtradisies en heilige plekke regoor die wêreld. Gedurende 'n tydperk van 40 jaar het hy meer as 2000 pelgrimstogte in 165 lande besoek. Die Wêreld Pilgrimage Guide by sacredsites.com is die mees omvattende bron van inligting oor hierdie onderwerp.

dit opstel is geskryf deur Andrew Collins, 'n vooraanstaande geleerde van antieke beskawings. http://www.andrewcollins.com/page/articles/gp.htm

Gunung Padang, Java-fotogalery