Ise Shinto Temple, Geku Outer Shrine, Shinto priesters by ingang na heiligdom (Vergroot)
Sedert die antieke tyd leef die Japannese volk in ooreenstemming met die natuur. Oral in Japan is daar gewyde rotse en immergroen bome waarin Kami (bonatuurlike wesens) woon, sowel as heiligdomme, wat gewoonlik jinja genoem word, waarin Kami vasgelê is en wat gewoonlik bestaan uit 'n gebou omring deur 'n bos van bome. Volgens Shinto, die inheemse godsdiens van Japan, word Kami in matsuri aanbid, wat plegtige seremoniële geleenthede sowel as feeste op plaaslike vlak insluit.
Daar is meer as 100,000 XNUMX Shinto-heiligdomme in Japan, wat die middelpunt van die geestelike lewe van die land is. Histories het Jingu, die Grand Shrine of Ise, die mees geëerde plek onder al die Shinto-tempels beklee. Dit word beskou as die geestelike tuiste van die Japannese volk, van wie die meeste ten minste een keer gedurende hul leeftyd na Jingu wil bedevaar. In werklikheid kom meer as ses miljoen pelgrims en aanbidders jaarliks na Jingu.
Ise, Geku-buitenste heiligdom (Vergroot)
In die volksmond bekend as "O-Ise-san" of amptelik as Jingu, is Ise Jingu hoofsaaklik saamgestel uit die Naiku- en Geku-heiligdomme, waar onderskeidelik die oppergod Amaterasu Omikami en die groot god Toyouke Omikami aanbid word. Beide die Naiku- en Geku-heiligdomme is te midde van ou bosbosse met honderde hoë Cryptomeria-bome. Daarbenewens bevat Jingu ook veertien hulpheiligdomme, asook honderd-en-nege mindere heiligdomme.
Toegang tot sowel die Naiku- as die Geku-heiligdomme is streng beperk tot sekere hooggeplaastes en priesteresse en lede van die koninklike familie, en die algemene publiek mag net meer sien as die grasdakke van die sentrale strukture, versteek agter vier hoë houtheinings. Die heiligdomskompleks van die hoëpriester of priesteres van Jingu moet van die Japannese keiserfamilie kom en is verantwoordelik vir die waaksaamheid van die heiligdomme.
Ise, Naiku Inner Shrine, pelgrims by die hoofheiligdom in Kotaijinge (Vergroot)
Daar word geglo dat die Jingu-heiligdomme van Naiku en Geku die eerste keer in die vyfde eeu nC gebou is. Sedert die sewende eeu nC word die Naiku, Geku en hul onderskeie hulpheiligdomme elke twintig jaar herbou en die simbole van die Kami wat hulle verskans, word is plegtig oorgedra in plegtige nagtelike seremonies van die ou heiligdomgeboue na nuut herboude geboue in hul aangrensende heiligdomme. Hierdie seremoniële stelsel, wat Shikinen Sengu genoem word, word beskou as 'n uitgebreide seremonie van Kannamesai (aanbieding van die eerste vrugte). Dit behels die rekonstruksie van die heiligdomgeboue, sowel as die vernuwing van die heilige klere en skatte, wat saam met die simbool van die Kami na die nuwe heiligdomgeboue gedra word ter geleentheid van die Sengyo (Oordrag) seremonie. Deur die Shikinen Sengu elke twintig jaar uit te voer, ontvang die Japannese volk opnuut seëninge van hul Kami en bid hulle vir vrede in die wêreld.
Die heuwels anderkant Jingu is deel van die heilige terrein van Naiku en tot die Middeleeue is al die hout wat gebruik is in die heropbou van die heiligdomme van Jingu, ter geleentheid van die Shikinen Sengu, uit hierdie woude verkry. Sedert daardie tyd is die 13,500 XNUMX bome wat nodig is vir die Shikinen Sengu, egter verkry uit woude in ander streke van die land. Tydens die Shikinen Sengu word die voormalige heiligdomgeboue gedekonstrueer. Hul materiaal, wat as heilig beskou word, word na ander heiligdomme in die Ise-streek en elders in Japan versprei om gebruik te word in die konstruksie en heropbou van ander tempelgeboue.
Ise, Naiku Inner Shrine, pelgrims by die hoofheiligdom in Kotaijinge (Vergroot)
In die aanloop tot die heropbou van die heiligdomme word 'n aantal feeste gehou om spesiale geleenthede te vier. Die Okihiki-fees word twee agtereenvolgende jare in die lente gehou en behels dat mense van omliggende dorpe groot houtstompe deur die strate van Ise na Naikū en Gekū sleep. Die huidige geboue, wat dateer uit 1993, is die 61ste herhaling tot dusver en is geskeduleer vir herbou in 2013.
Die belangrikste jaarlikse fees wat by Ise Shrine gehou word, is die Kannamesai-fees. Hierdie ritueel word elke jaar in Oktober aangebied en bied die eerste oes vir die seisoen aan Amaterasu aan. 'N Keiserlike gesant dra die rys wat die keiser self geoes het, aan Ise, sowel as vyfkleurige sydoek en ander materiale, genaamd heihaku, aan.
Ongeveer vyftien kilometer oos van die stad Ise, en direk aan die seekus, is die klein heiligdom Futami Okitama. Twee rotse wat uit die see styg, ongeveer honderd meter van die heiligdom af, staan bekend as Meotoiwa. Die Meotoiwa, wat bestaan uit die 9 meter hoë Male Rock en die 4 meter hoë Female Rock wat met 'n enorme tou verbind is, is sedert antieke tye 'n beroemde simbool van matchmaking en 'n plek van aanbidding. Die webwerf word as gunstig beskou vir egpare of hofmense.
Meotoiwa, Okitama-heiligdom, skildery van heilige gesteentes by ingang van heiligdom (Vergroot)
Meotoiwa, Okitama-heiligdom (Vergroot)
Meotoiwa-iwa-rotse, Okitama-heiligdom (Vergroot)
Martin Gray is 'n kulturele antropoloog, skrywer en fotograaf wat spesialiseer in die studie van pelgrimstogtradisies en heilige plekke regoor die wêreld. Gedurende 'n tydperk van 40 jaar het hy meer as 2000 pelgrimstogte in 165 lande besoek. Die Wêreld Pilgrimage Guide by sacredsites.com is die mees omvattende bron van inligting oor hierdie onderwerp.Japan reisgidse
Martin beveel hierdie reisgidse aan
