Namo Boeddha

Geleë 40 kilometer suidoos van Katmandu, Namo Buddha is een van die belangrikste Boeddhistiese pelgrimstogte suid van die Himalajas, sowel as een van die heiligste Boeddhistiese plekke in die wêreld. Bekend deur Tibettane as Takmo Lu Jin, wat "Tiger-liggaam-vrygewigheid" beteken, merk die Namo Boeddha-stupa die plek waar 'n jong prins (in sommige weergawes, die Boeddha self) 'n tijgerin teëgekom het naby aan hongersnood en nie in staat was om haar eie welpies te voed nie. Oorweldig met deernis het die prins die tierboom toegelaat om hom te verteer en sodoende haar welpies te voed. 'n Klein heiligdom 'n paar minute se stap opdraand van die stupa af bevat standbeelde van die prins saam met die tiertjie en haar welpies. Aan die ander kant van die heuwel staan ​​die Thrangu Tashi Yangtse-klooster wat in 1976 gebou is. Groot getalle pelgrims besoek Namo Buddha, veral gedurende die maande Februarie en Maart.

Die volgende gedetailleerde inligting oor Namobuddha is geneem van die webwerf van die Thrangu Tashi Yangtse-klooster.

'n Lang tyd in die verlede, baie onmeetbare eeue gelede, het ons onderwyser, die perfekte Boeddha, op die pad van leer geoefen. Hieronder is die storie oor hoe hy oorweldig is met deernis toe hy 'n tierboom gesien het wat deur hongersnood geteister is en sonder 'n oomblik se huiwering sy liggaam vir haar aangebied het.

In die verre verlede het daar in hierdie wêreld 'n koning geleef met die naam Groot strydwa (Shingta Chenpo) wat oor 'n klein koninkryk van sowat vyfduisend onderdane regeer het. As gevolg van die koning se opbou van verdienste het al sy onderdane geluk en welstand geniet; reën het op die regte tyd gekom terwyl gewasse en vee gefloreer het. Die koning het drie seuns gehad: die oudste se naam was Groot Klank (Dra Chenpo), die middel Groot Godheid (Lha Chenpo), en die jongste Groot Wese (Semchen Chenpo). Die twee oudste seuns, kragtig in die gevegskuns en straal selfvertroue uit, het altyd die koning gehelp om die koninkryk te regeer. Van sy vroegste jare af was die jongste seun, Groot Wese, baie helder en toegerus met spontane vriendelikheid en deernis. Hy het vry en vrygewig aan ander gegee asof aan sy enigste kind.

Eendag toe die weer mooi was, het die koning saam met sy koningin, seuns en predikante die dorp verlaat vir 'n ontspanne tyd in die land. Die koning en koningin het op 'n olifant gery terwyl die seuns, predikante en gevolg op pragtige perde gery was. Na 'n halwe dag se rit het hulle by 'n plek van digte beboste woude aangekom wat weerklink met voëlgesang terwyl daar naby 'n tapisserie van blomme in 'n ryk verskeidenheid geblom het. Die koning was tevrede met die natuurskoon en het beveel dat 'n groot kamp vir almal se plesier voorberei moet word. Die bediendes het dadelik alles uitgepak, tente opgeslaan en 'n vuurherd van klippe uitgelê om te kook. Kort voor lank was die grond bedek met tente terwyl wolke in die lug daarbo gegolf het. Die bediendes het geskarrel, 'n verskeidenheid kosse voorberei en tee en drank aan almal aangebied. Toe het die jongmense begin sing, dans en speel, en die kamp omskep in 'n hemelse ryk. Die koning, koningin en predikante het na die vermaak gekyk terwyl hulle 'n agtiengangmaaltyd met wyn en sake geniet het.

Toe het die drie prinse, in die volle vloed van hul jeug, hul pyle en boë opgetel en na die woud gegaan. Terwyl hulle gestap het, het hulle 'n hol in die digte bos opgemerk. Hulle het daarheen gekruip en 'n tier in die binnekant gesien wat langs haar welpies slaap. Groot Klank en Groot Godheid het pyle op hul boë gelê en gereed gemaak om die tierboom dood te maak, maar Groot Wese het sy broers gestop en gesê dat doodmaak heeltemal verkeerd was. Toe hy weer in die grot kyk, het Groot Wese opgemerk dat die tierboom nie in staat was om te beweeg nie, want sy het pas geboorte gegee en sy was ook bang dat as sy weggaan om vir kos te jag, 'n ander dier haar welpies kan benadeel. Gepynig deur honger, het sy op die grond gelê sonder om eens haar kop op te lig. Groot Wese is tot trane bewoë met deernis wat uit die diepte van sy hart ontstaan ​​het. Hy het vir sy broers gevra: “Watter soort kos sou die tier en haar welpies red?” Hulle het geantwoord, "Hierdie soort rooi Indiese tier eet die warm vleis en bloed van 'n onlangse doodslag. So as jy haar en die welpies wil help, moet jy vleis en bloed vind wat vars is.”

Groot Wese het vir 'n oomblik gedink: “Dit is inderdaad waar dat om die tier en haar welpies te red, warm vleis en bloed nodig is. Maar dan sal ek 'n ander lewende wese moet doodmaak, en dit sou beteken dat ek een doodmaak om 'n ander te red. Wat anders kan ek doen?” Hy het lank gedink, maar nie 'n oplossing gevind nie. Toe sê sy broers: “Ons het hierheen gekom om lekker te kuier. Dit is sinloos om bekommerd te wees oor hierdie tiertjie en haar welpies. Dit is tyd om terug te keer na ons ouers.” En so het hulle vertrek.

Terwyl hy sy broers terug na die kamp gevolg het, het Great Being gedink: “Ek ry al lank in samsara fiets, en mors ontelbare lewens, soms weens oormatige begeerte, soms afkeer en soms onkunde. Ek het selde so 'n geleentheid ontmoet om meriete op te bou. Watter werklike nut is hierdie liggaam as nie vir die Dharma nie?” Uiteindelik het hy besluit: "Hierdie keer moet ek werklik vrygewig wees."

Voordat hy baie ver met sy broers gegaan het, het hy vir hulle gesê: “Broeders, julle twee gaan vooruit. Ek het iets om voor te sorg en sal jou binnekort inhaal.”

Hy het die pad gevat na die tierhok en sy pas versnel. Toe hy die ineengestorte tierboom kry, was sy so uitgeput dat sy nie eens haar mond kon oopmaak nie. Groot Lewende Wese het sy hand uitgesteek om aan haar gesig te raak, maar sy was so verswak dat sy nie eers haar slagtande kon ontbloot nie. Die prins het dus 'n splinter van 'n nabygeleë boom geslyp en sy liggaam gesny om bloed te trek, wat hy die tierboom toegelaat het om te lek. Nie lank daarna nie, maak sy haar kake oop en staan ​​op. Met 'n brul het sy op die prins toegeslaan en hom verslind.

Die twee broers het lank gewag, maar die jongste prins het nie gekom nie, daarom het hulle uitgegaan om hom te kry. Na te dink oor wat hy vroeër gesê het, het hulle geen twyfel gehad dat hy teruggekeer het na die tijgerin se hol nie. Toe hulle aankom en na binne kyk, was daar niks van hul broer oor nie, behalwe bloed, bene, naels en stukkies klere. Die tierboom het hom verteer. By hierdie aanskoue het Groot Klank en Groot Godheid dadelik hul bewussyn verloor; dit was lank voordat hulle hul sinne herstel het. Die twee het die stukke van hul broer se klere bymekaargemaak en snikkend van diepe hartseer na hul ouers se kamp vertrek.

Gedurende hierdie tyd het die koningin 'n middagslapie geneem en in 'n droom drie duiwe hoog in die lug gesien vlieg. Terwyl hulle rondfladder, het 'n valk toegeslaan en die kleinste een weggedra. Toe die koningin verskrik wakker geword het, het die koningin dadelik haar droom aan die koning vertel. Hy het geantwoord: “Om jou storie te hoor, glo ek die drie duiwe is ons drie seuns. Die jongste van hulle, weggedra deur die valk, is my mees geliefde seun. Ek is seker iets verskrikliks het met hom gebeur.” So gesê, die koning het dadelik dienaars uitgestuur om oral na sy seun te soek.

Kort voor lank het die twee prinse aangekom en die koning het gevra: “Het iets ergs met my geliefde seun gebeur? Het jy enige nuus?" Verstik van hartseer kon die twee vir 'n rukkie nie praat of selfs asemhaal nie. Uiteindelik het hulle diep gesug en vir hul ouers gesê dat die tierlantyn Groot Wese geëet het. Toe die koningin hierdie verskriklike nuus hoor, het die koningin dadelik flou geword. Die koning was ook oorweldig met ontsaglike hartseer en gepynig deur droefheid. Na 'n lang ruk en met diep versugtinge het die twee prinse, die koning en die koningin na die plek gehaas waar die jongste prins gesterf het. Toe hulle by die opening van die kuil aankom, was wat hulle oë teëgekom het die bene en bloedstrome wat deur die tierlantyn agtergelaat is. Die koningin het teruggedeins, oorweldig deur snikkende, en het vir 'n lang tyd nie herstel nie.

Intussen is die prins hergebore as Groot Moed (Nyingtob Chenpo). Hy het gewonder: “Wat het ek gedoen om wedergebore te word hier in die hemelse ryk van Tushita?” Deur sy goddelike oog het hy die vyf ryke deeglik ondersoek. Groot Moed het gesien dat, saamgedrom rondom die beenfragmente wat hy agtergelaat het, sy ouers en twee broers was. Hulle was gesink in klaaglied en heeltemal ellendig. Hy het gedink: “My ouers ervaar sulke ongelukkigheid dat dit hul lewens kan bedreig. Om hul gemoed te verlig, sal ek met hulle gaan praat.” Hy het uit die ruimte na die verhewe lug neergedaal en woorde van bemoediging gespreek om sy ouers te troos: “Ek is die prins Groot Wese. Nadat ek my liggaam vrygewig aan die uitgehongerde tijgerin gegee het, is ek hergebore in die hemelse ryk van Tushita.” Met trane in hulle oë het die koning en koningin gesê: “Seun, jy wat soos ons hart is, om jou liggaam aan die tijgerin te offer, was beslis baie lofwaardig. Maar wie kan ons vertel van ons lyding deur jou te mis?”

Great Courage het geantwoord, “Moet asseblief nie ongelukkig wees nie. Die einde van geboorte is disintegrasie, en die einde van samekoms is skeiding. Niemand kan dit oortref nie, want dit is die aard van dinge. Dit is dieselfde vir almal. As jy bose aksies uitvoer, sal jy in die hel ryke val; as jy deugsame handelinge uitvoer, sal jy in die hoër ryke wedergebore word. Jaag daarom ywerig deug na. Maak aspirasie-gebede, en in die volgende lewe sal ons beslis in 'n hemelse ryk ontmoet." Na nog 'n paar woorde het hy verdwyn. Die koning en koningin het 'n bietjie gelukkiger geword en die verbintenis gemaak om deugsame aktiwiteit na te streef. Hulle het 'n klein kissie gemaak wat met sewe soorte juwele bedek is waarin hulle die bene van hul seun gelê het en 'n stupa is gebou oor die plek waarin dit begrawe is.

Martin Gray is 'n kulturele antropoloog, skrywer en fotograaf wat spesialiseer in die studie van pelgrimstogtradisies en heilige plekke regoor die wêreld. Gedurende 'n tydperk van 40 jaar het hy meer as 2000 pelgrimstogte in 165 lande besoek. Die Wêreld Pilgrimage Guide by sacredsites.com is die mees omvattende bron van inligting oor hierdie onderwerp.