Bedevaart en heilige terreine in Pakistan

Soefisme is 'n mistieke beweging binne Islam wat poog om goddelike liefde en kennis te vind deur direkte persoonlike ervaring van God. Dit bestaan ​​uit 'n verskeidenheid mistieke paaie wat ontwerp is om die aard van die mensdom en God vas te stel en die ervaring van goddelike liefde en wysheid in die wêreld te vergemaklik. Soefisme het ontstaan ​​as 'n georganiseerde beweging na die dood van Muhammad (632 nC), onder verskillende groepe wat die ortodokse Islam as geestelik verstikkend bevind het. Die praktyke van hedendaagse Sufi-ordes en onderordes wissel, maar die meeste sluit in die voordrag van die naam van God of sekere frases uit die Qu'ran as 'n manier om die bande van die laer self los te maak, wat die siel in staat stel om die hoër werklikheid t.o.v. wat dit natuurlik streef. Alhoewel soefi-praktisyns dikwels in stryd was met die hoofstroom van Islamitiese teologie en -reg, is die belang van soefisme in die geskiedenis van Islam onberekenbaar. Sufi-literatuur, veral liefdespoësie, verteenwoordig 'n goue era in Arabiese, Persiese, Turkse en Oerdoe-tale.

Sufi-filosofie is universeel van aard, en sy wortels is voorafgaande aan die ontstaan ​​van Islam en die ander hedendaagse godsdienste; net so beskou sommige Moslems die soefisme buite die sfeer van Islam, alhoewel geleerdes van Islam beweer dat dit bloot die naam is vir die innerlike of esoteriese dimensie van Islam.

'N Beoefenaar van hierdie tradisie staan ​​algemeen bekend as 'n ṣūfī, hoewel sommige aanhangers van die tradisie hierdie term slegs voorbehou vir diegene wat die doelstellings van die Sufi-tradisie bereik het. 'N Ander naam wat vir die soefisoeker gebruik word, is Dervish.

Soefisme het 'n sterk tradisie in Pakistan. Die Moslem Sufi-sendelinge het 'n belangrike rol gespeel in die omskakeling van miljoene inheemse mense tot Islam. Soos in ander gebiede waar Soefies dit ingestel het, het die Islam tot 'n sekere mate met die voor-Islamitiese invloede gesinkretiseer, wat gelei het tot 'n godsdiens met 'n paar tradisies wat verskil van die Arabiese wêreld. Die silsas Naqshbandiya, Qadiriya, Chishtiya en Suhrawardiyya het 'n groot aanhang in Pakistan.

'N Dargah is 'n Soefi-heiligdom gebou oor die graf van 'n gerespekteerde godsdienstige figuur, dikwels 'n Sufi-heilige. Plaaslike Moslems besoek die heiligdom (ziyarat). Dargahs word dikwels met Sufi-vergaderkamers en koshuise geassosieer. Dit kan 'n moskee, vergaderlokale, skole (Madrassas), koshuise vir 'n onderwyser of opsigter, hospitale en ander geboue vir gemeenskapsdoeleindes insluit. Die term is afgelei van 'n Persiese woord, wat onder andere 'portaal' of 'drempel' kan beteken. Baie Moslems glo dat dargahs portale is waarmee hulle die oorledene se voorbidding en seën kan oproep.

Raadpleeg die webwerf vir meer inligting Wikepedia-artikel oor soefisme.

Multan
Mausoleum van Hazrat Bahuddin Zakriya
Mausoleum van Shah Rukn-e-Alam
Mausoleum van Shah Shams Tabriz
Bad-Shahee-moskee
Baba Buley Shah
Hazrat Muhammad Shah Yusaf Gardez

Sukkur
Heiligdom van die oorlog Mubarak         
Heiligdom van Sadruddin Badsha
Heiligdom van Khwaja Khadir (Die 'Groen Man')

Lahore
Data Darbar-heiligdom
Mausoleum van Dadaji Ganjbaksh
Mausoleum van Hazrat Mian Mir
Mausoleum van Shah Inayat Qadiri Shatari
Bibi Paak Daaman / Heiligdom van Ruqayah bint Ali

Karachi
Heiligdom van Mangho Pir
Heiligdom van Abdullah Shah Ghazi

Sehwan
Heiligdom van Lal Shahbaz Qalandar

Shergarh
Heiligdom van Shaikh Daud Bandagi Kirmani

Garh Maharajah
Mausoleum van Sultan Bahu

Bhit, Sindh
Shah Abdul Latif Bhitai

Khyber Pakhtunkhwa-provinsie
Rehman Baba