Die warmwaterbronne van die Romeinse tempel van Aquae Sulis en die Abbey of Bath, Engeland
Argeologiese opgrawings het aan die lig gebring dat die menslike gebruik van die warm minerale bronne by Bath ten minste 10,000 700 jaar gelede begin het en tot vandag toe voortgegaan het. Die fonteine is eers deur Neolitiese jagter-versamelaar-stamme besoek, maar is later as heilig deur Keltiese, Romeinse en Christelike volke vereer. Die Kelte, wat omstreeks 43 vC in Engeland aangekom het, het wat glo die eerste heiligdomstrukture by die fonteine was, opgerig. Die heiligdom is opgedra aan Sulis, 'n godin van water, en was 'n godsdienstige sentrum vir 'n groot deel van Suidwes-Engeland. Kort na die aankoms van die Romeine in Engeland in 65 nC, is die Keltiese heiligdom oorgeneem en die godin Sulis is met die Romeinse godin Minerva as 'n genesende god geïdentifiseer. Begin iewers omstreeks XNUMX nC, en duur vir byna vier eeue, het die Romeine toenemend uitgebreide bad- en tempelkomplekse by die fonteine gebou.
Die hoofbron, wat teen 'n kwartmiljoen liter per dag uit die grond borrel en 'n konstante temperatuur van 120 grade Fahrenheit (49 grade Celsius) handhaaf, was egter veel meer as net 'n bron van warm water vir die Romeine . Dit was 'n heilige plek waar sterflinge met gode van die onderwêreld kon kommunikeer en die hulp van die godin Sulis-Minerva, en ook die god van genesing, Asclepius, kon soek. Argeologiese opgrawings in die bodem van die lente het 'n merkwaardige versameling van heilige votief-offers aan die lig gebring wat deur aanbidders in die water gegooi is. Ook vanaf die bodem van die lente het meer as 12,000 42 munte - wat oor die hele Romeinse tydperk strek - aan die lig gebring dat die gedrag om munte in 'n veer te gooi met die begeleiding van 'n wens 'n universele en antieke menslike gedrag is. Die talle swembaddens is gevoed met 'n konstante vloei van water wat gelewer word deur loodpype wat vandag nog funksioneer, en die grootste bad was uitgevoer met 8 groot velle lood waarvan die gesamentlike gewig 1 en 2/XNUMX ton oorskry het.
Hierdie groot genesende heiligdom van Aquae Sulis sou egter nie hou nie. Na die vertrek van die Romeinse legioene uit Brittanje vroeg in die vyfde eeu nC, het die stad en sy pragtige tempels en baddens vinnig verval. Met verloop van tyd was die baddens bedek deur die meedoënlose toeslikking van die lente en slegs die gevalle tempel van Sulis-Minerva het die antieke heilige plek gemerk. Tog was die dorp nie verlate nie. Dit het eerder aanhou groei en teen die sewende eeu is die eerste Christelike struktuur op die ruïnes van die Romeinse tempel gevestig. Vir die volgende twaalfhonderd jaar het 'n opeenvolging van kerke op die heilige grond opgestaan en geval, met die huidige abdy wat tussen 1499 en die middel van die 17de eeu gebou is. Die warmwaterbronne, hoewel dit nooit weer argitektoniese ontwikkeling gelykstaande aan dié van die Romeine ontvang het nie, is deurlopend deur die Middeleeuse tydperk gebruik. Teen die begin van die 1600's het die fonteine koninklike en aristokratiese families begin lok wat daarop ingestel was om 'die genesing te neem', en teen die 1720's was Bath op pad om 'n hoogs modieuse spa te word. Met hierdie toename in gewildheid van die fonteine en 'n gelyktydige behoefte aan meer bad- en behuisingsfasiliteite, is daar begin met bou-uitgrawings wat gelei het tot die ontdekking van die antieke Romeinse fondamente. Argeologiese opgrawings het tot vandag toe voortgegaan en die stad Bath spog nou met 'n Romeinse monument wat ongeëwenaard is in Noordwes-Europa. Wetenskaplike studie van die waters van die Bath-bron het die teenwoordigheid van 43 verskillende minerale aan die lig gebring, insluitend yster, magnesium, kalium, koper en radium. Die prehistoriese, Romeinse en vroeë Christenmense wat die fonteine gebruik het, het geen (bekende) manier gehad om die aard van hierdie minerale te bepaal nie, maar nietemin word die fonteine sedert die vroegste tye as 'n genesingsplek vereer. Slimme lesers sal in hierdie saak nog 'n aanduiding van die buitengewone (en min verstaanbare) energieke resonansie tussen mense en die aarde herken.
Martin Gray is 'n kulturele antropoloog, skrywer en fotograaf wat spesialiseer in die studie van pelgrimstogtradisies en heilige plekke regoor die wêreld. Gedurende 'n tydperk van 40 jaar het hy meer as 2000 pelgrimstogte in 165 lande besoek. Die Wêreld Pilgrimage Guide by sacredsites.com is die mees omvattende bron van inligting oor hierdie onderwerp.Engelse reisgidse
Martin beveel hierdie reisgidse aan
Vir addisionele inligting:
