Jebel Musa

Jebel Musa, ook genoem Berg Nebo, lê noordwes van Madaba, Jordanië, en is die beweerde terrein van die graf van Moses. Die belangrikste ruïnes is by 'n plek genaamd Syagha en bestaan uit 'n kerk en 'n aangrensende klooster. Die eerste historiese vermelding van die kerk was in die verslag van die beroemde pelgrim, Lady Egeria (Aetheria), wat die terrein in 394 n.C. besoek het. Sy het 'n klein kerkie beskryf wat die graf van Moses bevat het. In die laat vyfde of vroeë sesde eeu word die heiligdom in Peter Iberian se biografie genoem. Hy het dit beskryf as 'n "baie groot tempel, vernoem na die profeet Moses en baie kloosters wat daaromheen gebou is," wat dui op 'n uitbreiding van die kompleks sedert die tyd van Egeria. Oor die krag van die heilige plek skryf Peter die Iberian,

“Hierdie tempel is gebou in die naam van die groot profeet en wetgewer, en hy verkondig dit in die openbaar en aan elke mens, sodat geen twyfel moontlik is in die tekens en wonders en genesings wat sedertdien sonder onderbreking op hierdie plek plaasgevind het nie. Want dit is 'n plek van genesing vir beide die siele en die liggame, en 'n toevlugsoord vir almal wat van alle plekke hierheen kom en in die siel geteister word en deur baie soorte lyding van die liggaam geteister word.”

'n Portugese Franciskaanse monnik het die terrein in 1564 besoek, maar teen daardie tyd was die geboue op die piek verwoes en verlate, hoewel 'n klein kerkie by Ayun Musa (Moses se Bronne) in 'n vallei noord nog in gebruik was. Berg Nebo word weer in 'n dokument uit die 17de eeu genoem, maar die skrywer noem nie geboue of ruïnes op die terrein nie. Vanaf 1933 het die Franciskaanse Bybelse Instituut van Jerusalem uitgebreide opgrawings op die kruin van Jebel Musa gedoen, wat die kerk en klooster wat deur die vroeë pelgrims beskryf is, onthul het. Die kerk is die gewone basiliektipe en stem amper presies ooreen met die graf van Moses wat Egeria in 394 n.C. beskryf het. Die vloere van die heiligdom was versier met pragtige mosaïeke en baie inskripsies. Te oordeel aan die grootte van die antieke klooster, was daar 'n aansienlike gemeenskap wat op die berg gewoon het.

Van die terras wes van die kerk is dit soms op helder dae moontlik om 'n uitsig oor die Jordaanvallei tot by die Olyfberg te hê. Die Jordaanrivier is in 'n diep kloof verborge, maar die Dooie See glinster in die sonlig meer as 3500 voet onder. Dit moes êrens in hierdie omgewing gewees het dat Moses gestaan en na die Beloofde Land gestaar het. Lank voor Moses se tyd was berg Nebo egter reeds 'n heilige plek, en die oorblyfsels van heidense tempels van die Foneciaanse god Baäl is rondom die piek gevind.

Inligting en kaarte met betrekking tot baie ander Christelike en Moslem-heilige plekke in Jordanië kan gevind word in Die heilige terreine van Jordanië, uitgegee deur die Turab Corporation, Amman, Jordanië 1996.