Jebel Musa, Mount Nebo, Jordanië
Jebel Musa, ook die berg Nebo genoem, lê noordwes van Madaba, Jordanië en is die vermeende plek van die graf van Moses. Die belangrikste ruïnes is op 'n plek genaamd Syagha en bestaan uit 'n kerk en 'n aangrensende klooster. Die eerste historiese vermelding van die kerk is in die verslag van die beroemde pelgrim, Lady Egeria (Aetheria) wat die terrein in 394 nC besoek het. Sy beskryf 'n klein kerkie wat die graf van Moses bevat, en die plek is wonderbaarlik in 'n visioen aan 'n plaaslike Shepard geopenbaar. Aan die einde van die vyfde of vroeë sesde eeu word die heiligdom genoem in die biografie van Peter die Iberiër. Die gebou word nou beskryf as 'n 'baie groot tempel, vernoem na die profeet Moses en baie kloosters wat daar rondom gebou is', wat blyk dat dit dui op 'n uitbreiding van die kompleks sedert die tyd van Egerië. Peter die Iberiër skryf oor die krag van die heilige plek:
Hierdie tempel is gebou in die naam van die groot profeet en wetgewer, en hy verkondig dit in die openbaar en aan elke mens, sodat daar geen twyfel moontlik is in die tekens en wonders en genesings wat sedertdien op hierdie plek sonder onderbreking plaasgevind het nie. Want dit is 'n genesingsplek vir beide die siele en die liggame, en 'n toevlugsoord vir almal wat van alle plekke hierheen kom en in die siel geteister word en deur baie soorte lyde van die liggaam getref word.
'N Portugese Fransiskaanse monnik het die terrein in 1564 besoek, maar toe was die geboue op die piek verwoes en verlate, hoewel 'n klein kerkie in Ayun Musa (Moses' Springs) in 'n vallei in die noorde nog steeds in gebruik was. Mt. Nebo word weer in 'n dokument van die 17 genoemth eeu, maar die skrywer noem nie geboue of ruïnes op die terrein nie. Vanaf 1933 het die Fransiskaanse Bybelse Instituut van Jerusalem uitgebreide opgrawings gedoen op die kruin van Jebel Musa, wat die kerk en klooster wat deur die vroeë pelgrims beskryf is, onthul. Die kerk is die gewone basilika-tipe en stem amper presies ooreen met die graf van Moses wat Egerië in 394 nC beskryf het. Die vloere van die heiligdom is versier met wonderlike mosaïeke en baie inskripsies. Te oordeel aan die grootte van die antieke klooster, het daar 'n aansienlike gemeenskap op die berg gewoon.
Van die terras ten weste van die kerk is dit soms op helder dae moontlik om 'n uitsig oor die Jordaanvallei tot by die Olyfberg te hê. Die Jordaanrivier is weggesteek in 'n diep kloof, maar die Dooie See blink in die sonlig van meer as 3500 meter. Dit moes êrens in hierdie omgewing gewees het dat Moses die Beloofde Land gestaan en aanskou het. Lank voor die tyd van Moses het Mt. Nebo was al 'n heilige plek en oorblyfsels van heidense tempels van die Foneense god Baal is rondom die piek gevind.
Inligting en kaarte met betrekking tot baie ander Christelike en Moslem-heilige plekke in Jordanië kan gevind word in Die heilige terreine van Jordanië, uitgegee deur die Turab Corporation, Amman, Jordanië 1996. Die kaarte op hierdie webwerf is geneem uit die boek.