Baalbek

Romeinse strukture op pre-Romeinse terrein van Baalbek (Vergroot)

Ongeveer 86 kilometer noordoos van die stad Beiroet in Oos-Libanon staan ​​die tempelkompleks van Baalbek. Geleë bo-op 'n hoogtepunt in die vrugbare Bekaa-vallei, is die ruïnes een van die mees buitengewone en enigmatiese heilige plekke van antieke tye. Lank voordat die Romeine die terrein verower het en hul enorme tempel van Jupiter gebou het, lank nog voordat die Fenisiërs 'n tempel vir die god Baäl gebou het, het daar by Baalbek die grootste klipblokkonstruksie in die hele wêreld gestaan.

Die oorsprong van die naam Baalbek is nie presies bekend nie en daar is 'n mate van meningsverskil onder geleerdes. Die Fenisiese term Baal (as die Hebreeuse term Adon) beteken eenvoudig 'heer' of 'god' en was die titel wat gegee is aan die Semitiese hemelgod wat deur die argaïese Midde-Ooste aanbid is. Die woord Baalbek kan 'God van die Bekaa-vallei' (die plaaslike area) of 'God van die Dorp' beteken, afhangende van verskillende interpretasies van die woord. Antieke legendes beweer dat Baälbek die geboorteplek van Baäl was. Sommige geleerdes het voorgestel dat Baäl (die Assiriese Hadad) slegs een van 'n drietal Fenisiese gode was wat eens op hierdie terrein vereer is - die ander was sy seun Aliyan, wat oor fonteine ​​en vrugbaarheid voorgestaan ​​het, en sy dogter Anat (Assiries) Atargatis).

In die Seleucid (323-64 vC) en Romeinse (64 vC-312 AD) tydperke het die dorp bekend geword as Heliopolis, die 'Stad van die Son.' Die lug/songod Jupiter het gedurende hierdie tyd die sentrale godheid van die heiligdom geword. Waarskynlik die belangrikste godheid van die Romeine en wat die rol van Zeus in die Griekse pantheon oorgeneem het, is Jupiter waarskynlik gekies om die veel vroeëre aanbidding van die Phoneciese god Baal te vervang wat baie kenmerke gemeen het met die Griekse Zeus. Baie Romeinse keisers was van Siriese afkoms, so dit sou nie ongewoon gewees het dat hulle die aanbidding van die land se inheemse gode onder hul aangenome Romeinse name bevorder het nie. Wat ook al die aard van die pre-Romeinse aanbidding by Baalbek, die verering van Baäl het 'n hibriede vorm van die god Jupiter geskep, wat algemeen na verwys word as Jupiter Heliopolitan. Die Romeine het ook die aanbidding van die godin Astarte met dié van Aphrodite of Venus geassimileer, en die god Adonis is met Bacchus geïdentifiseer.

Romeinse strukture op pre-Romeinse terrein van Baalbek (Vergroot)

Die oorsprong en ontwikkeling van Baalbek kan beskou word vanuit twee heel verskillende paradigmas van die voorgeskiedenis, een die konvensionele benadering wat beskou dat die beskawing eers in die middel-Neolitiese tye begin het en die alternatiewe benadering wat daarop dui dat ontwikkelde kulture bestaan ​​het in wat argeologies bekend staan ​​as die Paleolitiese tydperk. Kom ons ondersoek eers die chronologie van Baalbek vanuit die konvensionele interpretasie, waarna ek 'n paar ongelooflike terreinafwykings sal bespreek wat slegs verklaar kan word deur 'n beroep op 'n veel ouer en nou verlore beskawing.

Volgens teorieë wat deur die hoofstroom argeologiese gemeenskap gestel is, strek die geskiedenis van Baalbek ongeveer 5000 jaar terug. Opgrawings onder die Groot Hof van die Tempel van Jupiter het spore ontdek van nedersettings wat dateer uit die Middel-Bronstydperk (1900-1600 vC) gebou op 'n ouer vlak van menslike bewoning wat uit die vroeë Bronstydperk (2900-2300 vC) dateer. Bybelse gedeeltes (I Konings, IX: 17-19) noem die naam van koning Salomo in verband met 'n plek wat antieke Baälbek kan wees (“En Salomo het Geser en Bet-Horon, die onderste, en Baälat en Tadmor in die woestyn gebou” ), maar die meeste geleerdes is huiwerig om hierdie Baälat met Baälbek gelyk te stel en ontken daarom enige verband tussen Salomo en die ruïnes. Omdat die groot klippe van Baalbek soortgelyk is, hoewel baie groter, as die klippe van die tempel van Salomo in Jerusalem, het argaïese mites ontstaan ​​dat Salomo albei strukture opgerig het. As Salomo werklik die terrein van Baalbek opgerig het, is dit egter verstommend dat die Ou Testament niks van die saak genoem het nie.

Na die tyd van Salomo het die Fenisiërs meesters van Sirië geword en die plek van Baalbek gekies vir 'n tempel vir hul songod Baal-Hadad. Min is bekend van Baalbek uit hierdie tydperk. Die laat 11de eeu vC was getuie van die aankoms van 'n Assiriese leër aan die Mediterreense kus, maar omdat Baalbek nie langs die name van ander Phoneciese stede genoem word nie, is daar aanvaar dat Baalbek 'n obskure godsdienstige sentrum was met geen politieke of handelsbelang nie.

Romeinse strukture bo-op massiewe pre-Romeinse klippe van Baalbek (Vergroot)

Die eerste-eeuse nC Joodse historikus Josephus vertel van Alexander se opmars deur die Beqa'a op pad na Damaskus, waartydens hy die stad Baalbek teëgekom het. Na die dood van Alexander in 323 vC is Fenisië agtereenvolgens deur die Ptolemaïese konings van Egipte en die Seleucid-konings van Sirië regeer tot die aankoms van die Romeine. Die naam Heliopolis, waaronder Baalbek in die Grieks-Romeinse tyd bekend gestaan ​​het, is afgelei van Griekse assosiasie met die terrein wat in 331 vC begin het. Beteken 'Stad van die Son', die naam is ook gebruik deur die Ptolemeërs van Egipte tussen 323 en 198 vC, om die belangrikheid van hierdie heilige plek vir die Egiptenare uit te druk. 'n Heilige plek met dieselfde naam het reeds in Egipte bestaan ​​en die nuwe Ptolomaïese heersers het dit dalk voorsorg gevind om die antieke hemelgod van Baalbek met die Egiptiese god Re en die Griekse Helios te verbind om nouer godsdienstige en kulturele bande tussen hulle te vestig. nuutgestigte Ptolomaiese dinastie in Egipte en die oostelike Mediterreense wêreld. In die historiese geskrifte van Ambrosius Theodosius Macrobius, 'n Latynse grammatika wat gedurende die 5de eeu nC geleef het, is die god van die heilige plek Zeus Heliopolitanus ('n Griekse god) genoem en die tempel is genoem as 'n plek van orakulêre waarsêery, soortgelyk aan sulkes. terreine soos Delphi en Dodona in Griekeland en die tempel van Amun by Siwa in Egipte.

Die goue era van Romeinse bouwerk by Baalbek/Heliopolis het in 15vC begin toe Julius Caesar 'n legioen daar gevestig het en die bou van die groot Tempel van Jupiter begin het. Gedurende die volgende drie eeue, soos wat keisers mekaar in die keiserlike hoofstad van Rome opgevolg het, sou Heliopolis gevul wees met die mees massiewe godsdienstige geboue wat ooit in die verreikende Romeinse Ryk gebou is. Hierdie monumente het as plekke van aanbidding gefunksioneer totdat die Christendom in 313 nC tot die amptelike godsdiens van die Romeinse Ryk verklaar is, waarna die Bisantynse Christenkeisers en hul roofsugtige soldate duisende heidense heiligdomme ontheilig het. Aan die einde van die 4de eeu het keiser Theodosius baie belangrike geboue en standbeelde vernietig, en 'n basiliek gebou met klippe uit die Tempel van Jupiter. Dit het die einde van Romeinse Heliopolis aangedui. Die stad van die son het agteruitgegaan en in relatiewe vergetelheid verval.

In die jaar 634 het Moslem-leërs Sirië binnegegaan en Baalbek beleër. 'n Moskee is binne die mure van die tempelgebou gebou, wat self in 'n sitadel omskep is. Oor die volgende paar eeue is die stad en streek Baalbek beheer deur verskeie Islamitiese dinastieë, insluitend die Umayyads, Abbasids en Fatamids sowel as die Seljuk en Ottomaanse Turke. Gedurende hierdie jare is Baalbek in 1260 deur die Tartare geteister, Tamerlane in 1401 en is ook geskud deur talle kragtige aardbewings.

Aan die voet van die verste muur, die groot klippe van Baalbek (Vergroot)

In die 1700's het Europese ontdekkingsreisigers die ruïnes begin besoek en in 1898 het die Duitse keiser, Willem II die eerste restourasie van die antieke tempels georganiseer. Na aanleiding van die leiding wat deur die Duitsers vasgestel is, is uitgebreide argeologiese opgrawings deur die Franse regering en later die Libanese Departement van Oudhede gedoen. Terwyl baie broodnodige restourasiewerk deur hierdie argeoloë uitgevoer is, is die ontleding van die antieke oorsprong en gebruik van die terrein beperk deur die heersende akademiese siening van voorgeskiedenis wat nie die moontlikheid van gesofistikeerde beskawings in die vroeë Neolitiese of pre- Neolitiese tye. Besondere strukture by die Baalbek-ruïnes kan egter slegs verklaar word deur gebruik te maak van sulke uiters antieke kulture.

Die ruïnes van Baalbek, geleë op 'n groot heuwel (1150 meter) met 'n uitgestrekte uitsig oor die aangrensende vlaktes, word aan twee kante begrens deur die dorp Baalbek en aan die ander kante deur landbougrond wat aan plaaslike boere behoort. Binne die uitgestrekte kompleks is 'n oorvloed van tempels en platforms gevul met 'n pragtige versameling gevalle kolomme en beeldhouwerke. Die primêre strukture by die ruïnes is die Groot Hof; die Tempel van Baäl/Jupiter geleë op die massiewe pre-Romeinse klipblokke bekend as die Trilithon; die sogenaamde Tempel van Bacchus; en die sirkelvormige tempel wat glo met die godin Venus geassosieer word. Kom ons bespreek eers kortliks die Romeinse konstruksies.

Die Groot Hof, wat tydens die bewind van Trajanus (98-117) begin is, het 135 meter by 113 meter gemeet, het verskeie godsdiensgeboue en altare bevat en was omring deur 'n pragtige kolonnade van 128 roosgranietkolomme. Dit is bekend dat hierdie manjifieke kolomme, 20 meter hoog en van enorme gewig, in Aswan, Egipte, ontgin is, maar hoe hulle werklik per land en see na Baalbek vervoer is, bly 'n ingenieursraaisel. Vandag bly net ses kolomme staande, die res is deur aardbewings vernietig of na ander terreine geneem (Justinianus het byvoorbeeld agt daarvan toegeëien vir die basiliek van Hagia Sophia in Konstantinopel).

Massiewe fondamentstene van Baalbek (Vergroot)

Die Tempel van Baäl/Jupiter is begin tydens die bewind van keiser Augustus in die laat eerste eeu vC en voltooi kort na 60 nC. Die enkele grootste godsdienstige gebou wat ooit deur die Romeine opgerig is, die ontsaglike heiligdom van Jupiter Heliopolitanus, was omring deur 104 massiewe granietkolomme, ingevoer vanaf Aswan in Egipte, en het 'n tempel omring deur 50 bykomende pilare, amper 19m (62 voet) hoog. Daar word geglo dat die Tempel aan 'n drietal van gode gewy is: Hadad (Baal/Jupiter), die god van die Hemel; Atargates (Astarte/Hera), die vrou van Hadad; en Mercurius, hulle seun.

Namate die groot tempelkompleks deur die hele Romeinse tyd uitgebrei het, is die sogenaamde Tempel van Bacchus in die middel van die 2de eeu vC gebou. Dit word die Tempel van Bacchus (die god van vrugbaarheid en goeie moed) genoem, hoofsaaklik omdat 'n aantal van sy gebeeldhouwde reliëfs deur argeoloë geïnterpreteer is as tonele uit die kinderjare van hierdie god (hoewel sommige geleerdes beweer dat hierdie tempel aan Mercurius, die gevleuelde god van kommunikasie). Die bes bewaarde Romeinse tempel ter wêreld, dit is nege-en-sestig meter lank en ses-en-dertig meter breed en word omring deur twee-en-veertig kolomme van negentien meter hoog.

Aan die begin van die 3de eeu is 'n lieflike sirkelvormige tempel by die Baalbek-kompleks gevoeg. Terwyl vroeë Europese besoekers aangeneem het dat dit 'n Venus-tempel was as gevolg van sy versiering van skulpe, duiwe en ander artistieke motiewe wat verband hou met die kultus van hierdie godin, is dit nie met sekerheid bekend aan watter godheid die heiligdom eintlik gewy is nie. Gedurende Bisantynse Christelike tye is die tempel as 'n kerk deur Griekse Katolieke gebruik en opgedra aan die vroeë Christelike martelaar Heilige Barbara.

Steen van die swanger vrou, wat ongeveer 1000 ton weeg (Vergroot)

Die groot raaisel van die ruïnes van Baalbek, en inderdaad een van die grootste raaisels van die antieke wêreld, gaan oor die massiewe fondamentstene onder die Romeinse Tempel van Jupiter. Die binnehof van die Jupiter-tempel is geleë op 'n platform, genaamd die Grand Terrace, wat bestaan ​​uit 'n groot buitemuur en 'n vulsel van massiewe klippe. Die onderste lope van die buitemuur is gevorm uit groot, fyn vervaardigde en presies geposisioneerde blokke. Hulle wissel in grootte van dertig tot drie en dertig voet lank, veertien voet hoog en tien voet diep, en weeg ongeveer 450 ton elk. Nege van hierdie blokke is sigbaar aan die noordekant van die tempel, nege aan die suide en ses aan die weste (ander kan bestaan, maar argeologiese opgrawings het tot dusver nog nie onder al die dele van die Grand Terrace gegrawe nie). Bo die ses blokke aan die westekant is drie selfs groter klippe, genaamd die Trilithon, waarvan die gewig 1000 ton elk oorskry. Hierdie groot klippe wissel in grootte tussen drie en sestig en vyf en sestig voet in lengte, met 'n hoogte van veertien voet ses duim en 'n diepte van twaalf voet.

Drie ander selfs groter monoliete word gevind in 'n kalksteengroef 'n kwartmyl van die Baalbek-kompleks af. Die eerste, genoem die Steen van die Swanger Vrou (Hadjar el Hibla in Arabies) of Steen van die Suide (Hadjar el Gouble in Arabies) is nege-en-sestig voet by sestien voet by dertien voet tien duim en weeg na raming 1000 ton. Hierdie klip lê teen 'n verhewe hoek met die onderste deel van sy basis steeds aan die steengroef geheg asof dit amper gereed is om vrygesny te word en na sy veronderstelde plek langs die ander klippe van die Trilithon vervoer te word. 'n Tweede klip is in die 1990's naby ontdek en weeg na raming 1200 ton. ’n Derde, wat eers onlangs onder die Steen van die Swanger Vrou ontdek is, kan 1200 ton oorskry, maar sy grootte en gewig is skattings omdat sy basis nog nie opgegrawe is nie.

Hoekom hierdie klippe so 'n raaisel is vir hedendaagse wetenskaplikes, beide ingenieurs en argeoloë, is dat hul metode van steengroef, vervoer en presisieplasing bo die tegnologiese vermoë van enige bekende antieke of moderne bouers is. Verskeie 'geleerdes', wat ongemaklik was met die idee dat antieke kulture kennis kon ontwikkel het wat beter is as moderne wetenskap, het besluit dat die massiewe Baalbek-klippe moeisaam van die nabygeleë steengroewe na die tempelterrein gesleep is. Terwyl gesnede beelde in die tempels van Egipte en Mesopotamië inderdaad bewys lewer van hierdie metode van blokvervoer - met behulp van toue, houtrolle en duisende arbeiders - is dit bekend dat die gesleepde blokke slegs 1/10de van die grootte en gewig van die Baalbek was. klippe en om langs plat oppervlaktes met wye bewegingspaaie beweeg te wees. Die roete na die terrein van Baalbek is egter teen heuwel, oor rowwe en kronkelende terrein, en daar is geen bewys hoegenaamd dat 'n plat sleepoppervlak in antieke tye geskep is nie.

Baalbek Lugfoto

Vervolgens is daar die probleem van hoe die mammoetblokke, nadat hulle na die terrein gebring is, opgelig en presies in posisie geplaas is. Daar is teoretiseer dat die klippe opgelig is met behulp van 'n komplekse reeks steierwerk, opritte en katrolle wat aangedryf is deur groot getalle mense en diere wat saam werk. 'n Historiese voorbeeld van hierdie metode is voorgestel as die oplossing vir die Baalbek-raaisel. Die Renaissance-argitek Domenico Fontana het, toe hy 'n Egiptiese obelisk van 327 ton voor die Sint-Pietersbasiliek in Rome opgerig het, 40 groot katrolle gebruik, wat 'n gesamentlike mag van 800 man en 140 perde genoodsaak het. Die area waar hierdie obelisk opgerig is, was egter 'n groot oop ruimte wat maklik al die hysapparate en die manne en perde wat aan die toue trek kon huisves. Geen so 'n ruimte is beskikbaar in die ruimtelike konteks van hoe die Baalbek-klippe geplaas is nie. Heuwels helling weg van waar hysapparaat geplaas moes word en geen bewyse is gevind dat 'n plat en struktureel ferm oppervlak gebou is (en dan op geheimsinnige wyse verwyder is nadat die opheffing gedoen is nie). Verder is nie net een obelisk opgerig nie maar eerder 'n reeks reuse klippe is presies langs mekaar in plek gesit. As gevolg van die plasing van hierdie klippe is daar eenvoudig geen denkbare plek waar 'n groot katrol-apparaat gestasioneer kon gewees het nie.

Groot fondamentstene by Baalbek

Argeoloë, wat nie in staat is om die raaisels van die vervoer en opheffing van die groot blokke op te los nie, het selde die intellektuele eerlikheid om hul onkunde oor die saak te erken en fokus daarom hul aandag slegs op oortollige metings en besprekings oor die verifieerbare Romeinse-era tempels op die terrein . Argitekte en konstruksie-ingenieurs, wat egter nie enige vooropgestelde idees van die antieke geskiedenis het om te handhaaf nie, sal eerlik verklaar dat daar selfs in huidige tye geen bekende opheffingstegnologie is wat die Baalbek-klippe kan verhoog en posisioneer gegewe die hoeveelheid werkspasie nie. Die massiewe klippe van die Grand Terrace van Baalbek is eenvoudig buite die ingenieursvermoë van enige erkende antieke of kontemporêre bouers.

Groot fondamentstene by Baalbek

Daar is verskeie ander sake oor die Baalbek-klippe wat argeoloë en konvensionele teorieë van prehistoriese beskawing verder verwar. Daar is geen legendes of volksverhale uit die Romeinse tyd wat die Romeine met die mammoetklippe verbind nie. Daar is absoluut geen rekords in enige Romeinse of ander literêre bronne oor die konstruksiemetodes of die datums en name van die weldoeners, ontwerpers, argitekte, ingenieurs en bouers van die Grand Terrace nie. Die megalitiese klippe van die Trilithon het geen strukturele of ornamentele ooreenkoms met enige van die Romeinse-era konstruksies bo hulle nie, soos die voorheen beskryfde tempels van Jupiter, Bacchus of Venus. Die kalksteenrotse van die Trilithon toon uitgebreide bewyse van wind- en sanderosie wat afwesig is van die Romeinse tempels, wat aandui dat die megalitiese konstruksie van 'n veel vroeër ouderdom dateer. Laastens toon die groot klippe van Baalbek stilistiese ooreenkomste met ander siklopiese klipmure by bewysbare pre-Romeinse terreine soos die Akropolis-stigting in Athene, die fondamente van Myceneae, Tiryns, Delphi en selfs megalitiese konstruksies in die 'nuwe wêreld' soos Ollyantaytambo in Peru en Tiahuanaco in Bolivia.

Bykomende inligting oor Baalbek by antieke wysheid.

Andrew Collins op Baalbek