Mt. Ararat

Mt. Ararat, die tradisionele rusplek van Noag's Ark, is in die ooste van Turkye geleë naby die Armeense en Iraanse grense. Die top van Mt. Ararat is 5,165 meter (16,946 voet) bo seevlak. Ararat is 'n sluimerende vulkaan en sy laaste uitbarsting was op Junie 2, 1840. Tans is die boonste derde van die berg regdeur die jaar bedek met sneeu en ys. Die Turkse naam vir Mt Ararat is Agri Dagi (wat 'n berg van pyn beteken). Aangrensende Mt. Ararat, en 4000 voet laer, is die piek wat bekend staan ​​as Klein Ararat. Klassieke skrywers beskou Ararat as onmoontlik om te skaal en die eerste bekende opkoms was dié van Frederic Parrot, 'n Duitse dokter, in 1829. Voor die val van die Sowjetunie was Armenië deel van die Russiese staat, en grenskonflikte tussen die Turkse en Sowjet-owerhede het dit dikwels vir klimmers onmoontlik gemaak om toegang tot die berg te verkry. Armenië het nou sy vryheid herwin, maar voortgesette konflikte met die Turkse regering en die Turkye se eie konflikte met plaaslike Koerdiese stamme het voortgegaan om die verdere verkenning van die groot piek te beperk. As u toestemming kry om te klim, is dit die beste om van die Turkse dorp Dogubayazit aan die suidekant van die berg te begin. Die gemiddelde klimmer wat in groot hoogtes ervaar word, kan die trek binne drie dae voltooi, maar dit is beter om vier of vyf dae toe te laat sodat die verkenning van die piek ingesluit kan word. Laat Augustus is die beste seisoen vir klim.

Oor die jare heen het verskillende groepe Ararat verken in die hoop om oorblyfsels van Noag se ark te vind. Beide Josephus in ongeveer 70 nC en Marco Polo omstreeks 1300 nC noem die bestaan ​​van die Ark op die berg, maar hul verslae is gebaseer op ander se verslae. Die verhaal van Noag se ark, soos dit in die Ou Testament vertel word, is 'n herwerking van 'n vroeëre Babiloniese mite wat in die Gilgamesh-epos opgeteken is. Die held van die vorige weergawe heet Utnapishtim. Dit lyk waarskynlik dat die Babiloniese verhaal gebaseer was op 'n verwoestende vloed in die Eufraatrivier, en dat die ark in die verhaal op die hange van een van die Zagros-berge gegrond was. Volgens die Ou-Testamentiese teksgedeeltes het God so ontsteld geraak oor die goddeloosheid van die menslike geslag dat hy besluit het om dit met 'n rampspoedige vloed uit te wis. Net 'n man met die naam Noag moes gespaar word. Daarom het God Noag gewaarsku om 'n boot te bou om sy gesin en die voëls en diere van die aarde te huisves. Genesis (8: 3-4) vertel:

En die waters het voortdurend van die aarde teruggekeer; en na die einde van honderd en vyftig dae het die water afgeneem. En die ark het gerus in die sewende maand, op die sewentiende dag van die maand, op die berg Ararat.

Die Bybel noem slegs Ararat in twee ander gedeeltes (2 Kings 19: 37 en Isaac. 37: 38), waar dit duidelik word dat dit praat van 'n land en 'n koninkryk. Die Bybelse woord wat ons as "Ararat" lees, kan net sowel as "Urartu" gelees word, omdat die teks slegs "rrt" het en die regte klinkers moet verskaf word. Urartu was die naam van 'n historiese koninkryk, maar die woord het ook beteken "'n land ver weg" en "'n plek in die noorde."

Daar is talle legendes en ooggetuieverslae van Noag se ark wat hoog op die berg rus. Ararat, maar tot dusver is geen werklike bewyse gevind nie. Slegs die hoogste hoogtes van die bevrore piek kan die ark bewaar, en miskien sal ontdekkers eendag die oorblyfsels van die boot onder die sneeu en ys vind. As die ark laer op die berg beland het, sou dit lank gelede verdwyn het as gevolg van die natuurlike ontbinding van die hout of omdat dit deur skattejagters of bergmense weggesleep is op soek na vuurmaakhout.

Die Bybelse verwysings na 'n groot vloed en die ark van Noag het merkwaardige parallelle in baie ander argaïese mites wêreldwyd. Griekse mitologie, byvoorbeeld, vertel van 'n spookagtige soortgelyke kataklismiese gebeurtenis. In die 8de eeu vC het Hesiod versamel en opneem van mondelinge tradisies uit 'n veel vroeër tyd, en berig dat daar voor die huidige skepping vier vroeër eeue was, wat elk deur geologiese rampe vernietig is. In die voorafgaande van hierdie vorige eeue is Deucalion deur Prometheus gewaarsku teen 'n dreigende vloed en 'n houtkissie waarin hy en sy vrou Pyrrha bo die stygende waters kan dryf, gewaarsku. Na nege dae en nagte in die boot het Deucalion tot rus gekom op die heilige berg. Parnasus in Griekeland en met die hulp van Zeus mense herskep. Toe die Hebreërs terugkyk na Noag, het die antieke Grieke ook Deucalion gesien as die voorouer van hul nasie en as die stigter van baie stede en tempels.

Die idee van 'n groot vloed (of oorstromings) wat die menslike beskawing verwoes het, is nie bloot die produk van die robuuste verbeelding van die antieke Hebreërs en Grieke nie. Hierdie mites kan verstaan ​​word as verslae, versier en verander gedurende die millennia, van werklike gebeure. In werklikheid is meer as 500-legendes oor die hele wêreld bekend en in 'n opname van 86 hiervan (20 Asiatic, 3 European, 7 African, 46 American en 10 uit Australië en die Stille Oseaan) kom die navorser Richard Andree tot die gevolgtrekking dat 62 was heeltemal onafhanklik van die Mesopotamiese en Hebreeuse verhale. Konvensionele wetenskaplike teorie, gebaseer op verkeerde aannames wat in die 1830's en 1840's gemaak is, poog om hierdie vloedmites te verklaar aan die hand van die toename in seevlakke wat gevolg het op die veronderstelde einde van die laaste ystydperk en die smelt van die ysdekke tussen 13,000 en 8000 vC.

Die idee van 'n ystydperk op die punt van die paleolitiese en neolitiese tydperke is egter onakkuraat geblyk. Gebaseer op uitgebreide navorsing uit die wetenskaplike dissiplines dierkunde, biologie, geologie, oseanografie, klimatologie, sterrekunde, antropologie en mitologie, is dit onteenseglik aangetoon dat daar geen ystydperk was nie, dat daar geen uitgestrekte gletsers was wat groot dele van die noordelike halfrond bedek nie, en gevolglik was daar geen smelt van yskappe soos voorheen veronderstel nie. Lesers wat 'n uitvoerige wetenskaplike bespreking van hierdie aangeleentheid wil hê, word aangeraai om die boek te lees Cataclysm: dwingende bewyse van 'n kosmiese ramp in 9500 vC, deur JB Delair en DS Allan. Alhoewel dit beslis waar is dat die oseaanvlakke op hierdie tydstip dramaties gestyg het, met soveel as 80-200 voet langs verskillende kuslyne, word die styging nie veroorsaak deur die sogenaamde stadige smelt van die yskappe nie, maar eerder deur die groot verwoestende invloede. gevolg van 'n groot kosmiese voorwerp wat omstreeks 9500 vC naby die planeet beweeg. Hierdie gebeurtenis het egter katastrofale oorstromings veroorsaak wat 'n groot persentasie van die wêreldwye menslike bevolking vinnig vernietig het.

Moderne navorsers soos DS Allan, JB Delair, Graham Hancock, Christopher Knight, Robert Lomas en Rand Flem-Ath het uitgebreide studies gedoen oor die rampspoedige mites wat oor die hele wêreld gevind is en het enkele verrassende - en kontroversiële - teorieë uiteengesit om die buitengewone te verklaar. ooreenkoms met die mites. Hierdie teorieë het basies twee verskillende oorsake vir die groot oorstromings en hul gepaardgaande geologiese rampe. Een oorsaak, wat aanvanklik deur die Amerikaanse professor Charles Hapgood voorgestel is, was die korsverplasing van 9600 vC wat vinnig - binne 'n paar dae of weke - geweldige gedeeltes van die litosfeer (waarop die stadig bewegende tektoniese plate geleë is) verskuif en tot gevolg gehad het katastrofiese aardbewings, vulkaniese aktiwiteit en skielike klimaatsverandering. Hierdie korsverplasing is self veroorsaak deur die enorme gravitasie-invloede van die kosmiese voorwerp (waarskynlik 'n fragment van 'n ontplofde super nova) toe dit naby die aarde verbygegaan het in 9600 vC. Sekere mites oor die groot oudheid kan slegs met verwysing na hierdie gebeurtenis verstaan ​​word, en belangstellende lesers kan gedetailleerde ontleding vind in die geskrifte van Allan, Delair, Hancock en Flem-Ath.

'N Tweede oorsaak kan gevind word in die kometiese impak van 7460 vC en 3150 vC. Daar is bereken dat die vorige impakgebeurtenis, waarby sewe verskillende kometelyke gelyktydig op sewe afsonderlike oseaanlokasies regoor die wêreld neergestort het, massiewe golwe ontwikkel het wat bykans alle menslike beskawings op of naby kuslokale verspoel het en heeltemal verwoes het. 'N Groot aantal antieke mites wat berig dat' sewe brandende sonne deur die lug jaag en op die aarde val ', kan verstaan ​​word as legendariese weergawes van hierdie komete. Die enkele kometestaking van 3150 vC, wat die oostelike streek van die Middellandse See beïnvloed, is waarskynlik die gebeurtenis wat die groot oorstromings veroorsaak het wat in die mites van antieke Sumer, Egipte en Griekeland aangeteken is. Lesers wat belangstel om die fassinerende saak van kometiese impak en die vernietigende uitwerking daarvan op aarde te bestudeer, sal die boek geniet Uriel se masjien deur Christopher Knight en Robert Lomas.

Martin Gray is 'n kulturele antropoloog, skrywer en fotograaf wat spesialiseer in die studie van pelgrimstogtradisies en heilige plekke regoor die wêreld. Gedurende 'n tydperk van 40 jaar het hy meer as 2000 pelgrimstogte in 165 lande besoek. Die Wêreld Pilgrimage Guide by sacredsites.com is die mees omvattende bron van inligting oor hierdie onderwerp.