Die boumateriaal wat in die strukture op die heilige terreine gebruik word
By heilige plekke wêreldwyd, veral die meer antieke, het bouers gereeld rotse gebruik met subtiele, natuurlike energieë, soos graniet, magnetiese klippe met omgekeerde velde, en klippe met hoë konsentrasies kwarts en verwante minerale. Soms is hierdie klippe gebruik omdat dit die mees beskikbare plaaslike boumateriaal was, maar prehistoriese bouers het dikwels baie moeite gedoen om die klippe uit verre bronne te bring. Die liggaam van die Groot Piramide, byvoorbeeld, is gebou van plaaslik beskikbare kalksteen, maar tog is die mure, plafon en vloer van die hoofseremoniële kamer gebou uit groot blokke graniet wat in Aswan, baie honderde kilometers na die suide, gegrawe is. Graniet is bekend as 'n bron van lae-vlak natuurlike radioaktiwiteit. Vermoedelik het die antieke bouers die energie van hierdie klip aangevoel en dit vir seremoniële en genesende doeleindes gebruik. Prehistoriese volke in Engeland en Frankryk het ook omheinde kamers met enorme granietblaaie gebou. Afhangend van die streek, genoem dolmense, quoits of fougous, is hierdie kamers dan bedek met afwisselende lae organiese en anorganiese materiaal wat volgens sommige navorsers die energie wat deur die graniet vrygestel is, versamel en gekonsentreer is. Hierdie kamers is nie aanvanklik vir begrafnisse gebruik nie, maar deur lewende persone vir inisiatiewe, sjamanistiese, godsdienstige en genesende doeleindes.
By ander antieke heilige plekke het navorsers magnetiese afwykings in spesifieke klippe aangeteken. Paul Devereux skryf in EarthMind: Communicating with the Living World of Gaia...
Dit het duidelik geword dat megalietbouers in Brittanje wel van spesifieke klippe gebruik gemaak het in die bou van sommige van hul heilige monumente. Terreine is nou geïdentifiseer waar net een klip uit baie 'n kompas kan deurmekaar krap. (13)
Devereux lewer verder kommentaar oor hierdie saak in Earth Memory; Heilige plekke-deure na die aarde se geheimenisse,
Magnetiese klippe wat tot dusver by terreine gevind is, word selektief geplaas - op kardinale punte in sirkels, op astronomiese siglyne, of bestaan as die dominante megaliet in 'n monument. Hoe kon hulle gebruik gewees het om veranderde toestande aan te vul? Sekere dele van die brein is sensitief vir magnetiese velde - veral die temporale lob-gebied wat die organe huisves wat geheue, drome en gevoelens verwerk. Daar is 'n argaïese tradisie om op klippe van krag te slaap om visioene te bereik. Die klassieke geval is natuurlik Jakob wat met sy kop op 'n betel, of heilige klip, geslaap het. Die Japannese keisers het ook 'n spesiale droomsteen (kamudoko) gehad. Ons kan dalk die megalitiese sjamaan voorstel, in 'n veranderde toestand van bewussyn, wat in kopkontak met die klip van krag op 'n terrein lê of slaap. Dit het dalk gehelp om spesiale visioene te verwek. (14)
Daar is ook getoon dat lae-vlak magnetiese velde vinniger genesing van gebreekte bene stimuleer. Prehistoriese mense sou nie aan die krag van hierdie klippe dink in die wetenskaplike terme van magnetisme en natuurlike radioaktiwiteit nie, maar eerder as bewys van geeste of magiese kragte. Watter woorde ook al gebruik word om die krag van die klippe te beskryf, is slegs van oppervlakkige belang. Wat noodsaaklik is vir ons huidige bespreking, is dat die boumateriaal wat by spesifieke heilige terreine gebruik word, inderdaad 'n krag het wat bydra tot die algehele energieke veld van die terrein.
Die ou mense het ook gereeld edelmetale en edelstene in die heiligdomme van hul seremoniële strukture gebruik. Legendes word vertel van kamers wat van goud en silwer gebou is en fabelagtige edelstene wat vir hul mistieke kragte aanbid word. Die gebruik van sulke materiale was egter gewoonlik gekonsentreer op die standbeelde van die gode wat op 'n terrein vereer is. Hierdie praktyk was algemeen onder kulture wêreldwyd, van die Hindoes en Boeddhiste van Asië tot die kulture wat die Middellandse See omsingel tot die Olmeke, Maya's en Inkas van die Westelike Halfrond. Die beelde is gegiet of gebeeldhoue van goud en silwer, met diamante, smaragde, robyne, saffiere, topase, akwamaryne en ander seldsame juwele. Behalwe vir hul merkwaardige visuele skoonheid, was dit bekend dat hierdie edelstene kragte het wat geestelike transformasie, genesing en visioenêre beswymingstoestande gekataliseer het.
Die ou mense het geglo dat hierdie kragte hoofsaaklik geaktiveer word deur die unieke vibrasies spesifiek vir elke soort klip en sekondêr deur die suiwer kleure van die klippe. Edelmetale en edelstene is ook in verskillende verhoudings gekombineer volgens geheime formules wat in die groot oudheid ontwikkel is of deur die gode aan mense geopenbaar is. Daar word geglo dat die standbeelde met sulke presiese kombinasies van eksotiese minerale geanimeer is deur goddelike intelligensie. Stilstaande maar lewendig, die figure van die gode het diep in die harte en gedagtes van aanbidders gesien en aan hulle oordragte gegee van krag wat uniek gepas is vir elke individu. Gedurende die afgelope 2000 jaar is baie van hierdie legendariese kragvoorwerpe uit tempels gesteel, afgesmelt en van hul pragtige juwele geskeer. Hulle gekonsentreerde wese is verlore. Voorbeelde van sulke kragbeelde bly egter in heiligdomme soos die Maha Muni in Birma, die Johkang in Tibet en tempels regdeur Suid-Indië.