Die misterieuse invloede van geeste, devas en engele wat geassosieer word met heilige plekke
Wyse en sieners uit die oudheid het herhaaldelik opgemerk dat die dimensie wat ons met ons fisiese oë sien nie die enigste dimensie van bestaan is nie. Baie ander ryke bestaan, en binne hulle, 'n verskeidenheid van wesens, geeste, energieë en entiteite. Tradisionele mense wêreldwyd het van hierdie teenwoordighede se bestaan gepraat en hulle name soos elwe, kabouters, kabouters, devas, feetjies, geeste en spoke genoem. Sedert onheuglike tye het mense kontak met hierdie onsigbare magte gesoek. Sjamanistiese praktisyns kommunikeer met die geeste van diere, voorouers en die plantwêreld. Sielkundiges, heldersiende en mediums hou séances om met entiteite uit onsigbare ryke te praat. Godsdienstige mistici bevestig die teenwoordigheid van engele, gode en ander hemelse wesens. Wat ons ook al hierdie entiteite noem, en hoe ons ook al probeer om hulle te verduidelik, iets geheimsinnigs gebeur ongetwyfeld in ander dimensies as dié wat deur ons gewone sintuie van sig, gehoor, tas en reuk waarneembaar is.
Hierdie geheimsinnige teenwoordighede lyk hoofsaaklik gekonsentreer op die kragplekke en heilige plekke. In sommige heilige plekke, veral dié van afgeleë woud- en woestynstamme, is hierdie onsigbare teenwoordigheid die enigste fokus van rituele aktiwiteite. Geen Christelike kerk of Boeddhistiese tempel sal daar gevind word nie, slegs 'n klein heiligdom wat die woonplek van een of ander natuurlike gees aandui. Hierdie teenwoordigheid kry minder erkenning in die wêreld se meer gevierde pelgrimstog-heiligdomme as die primêre godsdienstige gode. Terwyl die bestaan van onsigbare magte gewoonlik lank voorafgaan aan die koms van die historiese godsdiens wat nou die pelgrimstog-heiligdom in stand hou, word daardie magte dikwels ontken, afgedank, gedemoniseer of slegs marginale belangrikheid gegee in die tempels van Birma, waar ons groot monumente vir die Boeddhistiese geloof omring deur klein heiligdomme gewy aan 'n menigte pre-Boeddhistiese geeste genaamd Natte. In die Christelike kerke van Europa, Brittanje en Ierland is vloeibronne lank gelede gewy aan heidense aardgodinne. En in die binnehowe van enorme suid-Indiese tempels staan talle klein heiligdomme wat geeste genoem word yaksjas, Nagas, en asuras.
Hierdie onsigbare magte kan pelgrims beïnvloed sonder hul kennis van die magte, of hulle kan doelbewus ontbied word om te verskyn deur rituele aksies en oproepe uit te voer. Tradisionele rituele wat by baie heiligdomme beoefen word, is kragtige, eertydse metodes om verskeie geeskragte aan te roep. Sulke metodes is nie die enigste manier om die geheimsinnige magte op te roep nie. Gefokusde verstandelike voorneme is 'n effektiewe metode van aanroeping, en gebed en meditasie is die gereedskap van geeskommunikasie.
Dit is voordelig om eers iets te leer oor die aard of karakter van die geestelike entiteite wat 'n heilige plek bewoon. Om gidse te lees oor die mitologie en argeologie van die terrein of om heiligdomadministrateurs en priesters te bevraagteken, is goeie benaderings. Die onsigbare magte sal beskryf word in terme soos geeste, devas of engele. Hierdie terme is bloot metafore vir die werklike karakter of persoonlikheid van die magte. Hierdie terme dien ook as metaforiese voorstellings wat aandui hoe die kragte die mens psigologies en fisiologies sal beïnvloed. Kyk dan na die karakter van die onsigbare magte wat op 'n heilige plek woon - hierdie belangrike punt moet nie ligtelik van die hand gewys word nie. Daardie kragte kan óf voordelige óf ontstellende uitwerking op verskillende mense hê. Die aanroep van onsigbare magte by heilige plekke is 'n kragtige praktyk. Dit is belangrik om versigtig te wees dat ongewenste kragte nie in 'n individu se persoonlike energieveld toegelaat word nie.