Die invloed van klank en musiek
Die krag van klank en musiek is welbekend. Byna almal het gunstelingsoorte musiek waarna hulle ure lank geniet om te luister. Inderdaad, klank het so 'n krag dat slegs 'n paar note wat in spesifieke kombinasies gespeel word, duidelike gevoelens van kalmte, opgewondenheid, vreugde, opgewondenheid, hartseer en voorgevoel kan stimuleer. In lank gelede China, Indië, Persië, Egipte, Griekeland en baie ander plekke regoor die wêreld was grondige kennis 'n hoogs verfynde wetenskap gebaseer op 'n begrip van vibrasie as die primêre veroorsakende impuls van die heelal. Talle antieke kosmologieë en mitologieë vertel hoe die heelal geskep is toe die gode gepraat, gesing of heilige klanke ingestel het. 'n Nuwe-Testamentiese gedeelte (Joh. 1:1) eggo hierdie idee bondig: "In die begin was die Woord, die Woord was by God, en die Woord was God."
Die priesters en priesteresse van die oudheid was deeglik bewus van die ongelooflike krag van klank en het gewyde musiek, geheime harmonieë en spesifieke perkussiepatrone vir beide geestelike en terapeutiese doeleindes gebruik. Die Ou Testament (1 Samuel 16: 14-23) vertel hoe Dawid Saul deur musiek uit 'n obsessiewe depressie bevry het. Hippokrates, die vader van medisyne, is bekend daarvoor dat hy pasiënte met uiterste gevalle van siekte na die tempels van die god Asclepius geneem het om na die gewyde musiek wat daar gespeel en gesing word, te luister. Klank is al duisende jare lank 'n integrale deel van Indië se Ayurvediese medisynestelsel.
Hoe moet ons die terapeutiese krag van klank verduidelik? Jonathan Goldman, beide 'n musikant en geleerde van musiek, het die wêreld vir baie jare gereis op soek na 'n antwoord. In sy boek Healing Sounds: The Power of Harmonics, sê hy dat Dr. Alfred Tomatis, 'n Franse geneesheer wat spesialiseer in die genesende eienskappe van klank...
glo dat die heilige gesange uit verskillende tradisies ryk is aan hoëfrekwensie harmonieke en 'n neurofisiologiese effek het wat die brein laai....Tomatis het veral gevind dat klanke wat hoëfrekwensie harmonieke bevat, soos dié wat in Gregoriaanse gesange voorkom, is uiters voordelig. Dit is hierdie hoë frekwensies (ongeveer 8000 hz) wat in staat is om die sentrale senuweestelsel en die korteks van die brein te laai. Volgens dr. Tomatis lei byna al die kraniale senuwees na die oor. In die besonder word verstaan dat die oor neurologies betrokke is by die optiese en oculomotoriese senuwees, en daarom is dit onderling verwant aan die proses van visie en beweging. Die oor is ook verwant aan die vagus, of tiende kraniale senuwee. Hierdie senuwee affekteer die larinks, die brongi, die hart en die spysverteringskanaal en dus word ons stem, ons asemhaling, ons hartklop en ons spysvertering deur ons ore beïnvloed....Alles in die heelal is in 'n toestand van vibrasie. Dit sluit die menslike liggaam in. Elke orgaan, been, weefsel en ander deel van die liggaam het 'n gesonde resonansiefrekwensie. Wanneer daardie frekwensie verander, vibreer daardie deel van die liggaam uit harmonie en dit is wat siekte genoem word. As dit moontlik was om die korrekte resonansiefrekwensie vir 'n gesonde orgaan te bepaal en dit dan in daardie deel wat siek is te projekteer, behoort die orgaan na sy normale frekwensie terug te keer en 'n genesing moet plaasvind....Dr. Manners, 'n Engelse osteopaat, is sedert 1961 besig met navorsing oor die uitwerking van klank op die struktuur en chemie van die liggaam. Werk onder die veronderstelling dat siekte is 'n "uit tuneness" van een of ander aspek van die liggaam, Dr Manners het gekorreleer verskillende harmoniese frekwensies wat die gesonde resonante frekwensies van verskillende dele van die liggaam. Daar is frekwensies vir elke orgaan van die liggaam en vir spesifieke siektes. Daar is ook frekwensies vir emosionele en geestelike probleme. (15)
Behalwe vir hul terapeutiese effekte, is klanke en musiek sedert prehistoriese tye in godsdienstige kontekste gebruik. Kulture wêreldwyd het klank, geskep deur beide die menslike stem en 'n buitengewone verskeidenheid musiekinstrumente, gebruik om die geeste van onsigbare ryke uit te roep, die goddelike te prys en die verstand wakker te maak tot verhewe toestande van geestelike bewussyn.
Die vroegste gebruik van instrumentasie was blykbaar perkussie. Lank voor die ontwikkeling van stryk- of blaasinstrumente het prehistoriese mense baie soorte tromme gemaak en gespeel. Hierdie kuns is tot sy hoogste graad in Afrika ontwikkel, waar sjamane oor tienduisende jare ontdek het dat verskillende rangskikkings van tromslae 'n verbindende skakel tussen ander bestaansryke geskep het. Besondere tromslagpatrone was bekend om magiese toegang te gee tot die kommunikatiewe geeste van plante en diere, waaruit die sjamane leringe vir die mense van hul stam ontvang het. Die Australiese inboorlinge het 'n ewe magiese gebruik van klank gehad. Wanneer die didjeridu, 'n Australiese inheemse instrument, klink, glo die inboorlinge dit skep 'n soniese veld, 'n soort interdimensionele venster waardeur die Wandjina ('n ras van bonatuurlike wesens wat die inboorlinge voorafgegaan het en wat die wêreld geskep het) kan na die inboorlinge reis en omgekeerd.
Gelyk in krag as die klanke wat deur musiekinstrumente geproduseer word, is dié wat geskep word wanneer individue of groepe mense sing, toon of sing. Vibreer deur die liggame van beide die sanger en die luisteraar, hierdie klanke het ook 'n transformerende kwaliteit wat bydra tot die ontwaking en ontwikkeling van geestelike bewussyn. David Tame skryf in The Secret Power of Music en verduidelik ...
Die Vedas, die basiese geskrifte van Hindoeïsme, en een van die oudste godsdienstige tekste in die wêreld was nie bedoel om gelees en bestudeer te word nie, maar was eerder heilige gesange wat getoonset en gesing is. Die Upanishads, wat deel vorm van die Vedas, is nie gedigte of geskrewe dialoë nie, maar liedere. Hulle funksie was nie bloot om abstrakte, intellektuele wysheid oor te dra nie, maar letterlik om daardie wysheid as 'n ware en heilige energie vry te stel. Energie is altyd as vrygestel beskou wanneer die magiese Sanskrit-formules gevokaliseer is. Hierdie energie het toe gehelp - nie net teoreties nie, maar ook prakties - om die geestelike toestande van verstand en lewe te skep wat die woorde beskryf het. (16)
Beter bekende voorbeelde van harmoniese gesange wat steeds beoefen word, is dié van die Islamitiese Soefi's, Gregoriaanse monnike en Tibetaanse Boeddhiste. Deesdae luister ons dalk na sulke heilige musiek op plate, bande en CD's. Wanneer hulle egter binne die groot pelgrimstog-heiligdomme gesing word, word hul geestelike krag magies versterk vir beide musikante en luisteraars. Die moskees, katedrale en tempels van die ou tyd, ontwerp en gebou met heilige meetkunde, funksioneer as resonante klankkamers. Dieselfde wiskundige proporsies wat aan die verskillende klanke geboorte gegee het, is ook in die afmetings van die godsdienstige strukture opgeneem. Klank en struktuur was bloot verskillende manifestasies van dieselfde universele wiskundige konstantes. Daarom, wanneer mense musiek maak binne die heilige heiligdomme, resoneer die vibrasieveld wat deur hul klanke en die heilige geometrie van die struktuur gemanifesteer word. Uit hierdie resonansie kom 'n ontwaking en bespoediging van geestelike bewussyn.