Groot Sfinx feite

Feite oor die Groot Sfinx van Egipte

Die Sfinx was 'n simbool van Egipte van antieke tye tot hede. Dit het eeue lank die verbeelding van kunstenaars, digters, avonturiers, geleerdes en reisigers geïnspireer en het ook eindelose bespiegelinge oor die ouderdom, die betekenis daarvan en die geheime wat dit inhou, geïnspireer.

'N Beskrywing van die Groot Sfinx

• Die groot sfinx van Giza is 'n geweldige klipbeeld van 'n dier met 'n leeu en 'n mens se kop. Dit is die grootste monumentale beeldhouwerk in die antieke wêreld, en is gekerf uit 'n enkele kamsteen 240 voet (73 meter) lank en 66 voet (20 meter) hoog.
• Die Sfinx sit in 'n vlak depressie ten suide van die piramide van die farao Khafre (ook bekend as Chephren) aan die westelike oewer van die Nylrivier naby die stad Kaïro.
• Die rotsstratum waaruit die Sfinx gemaak is, wissel van 'n sagte gelerige tot 'n harde, grys kalksteen. Die massiewe liggaam is gemaak van die sagter klip wat maklik erodeer, terwyl die kop van die harder klip gevorm is.
• Om die onderliggaampie van die Sfinx te vorm, is enorme klipblokke van die basisrots ingebring en hierdie blokke is dan in die kernmetsel van die tempels direk voor en suid van die Sfinx gebruik.
• Ondanks die harde kwaliteit van die klip van die kop, is die gesig erg beskadig, en nie net deur natuurlike erosie nie. Die neus ontbreek heeltemal en die oë en die gebiede rondom hulle word ernstig verander van hul oorspronklike toestand.
• Sommige geleerdes glo dat die Groot Sfinx oorspronklik 'n baard gehad het. Stukke van hierdie baard wat tydens die opgrawing ontdek is, is in die British Museum in Londen en die Cairo Museum. Hierdie stukke kan egter uit die Nuwe Koninkrykstyd van
  1570-1070 VHJ.
• Die Sfinx is deel van 'n kompleks van strukture wat ook die Sfinx-tempel bevat. Hierdie tempel, soos die Groot Piramide en die Oseiron-tempel in Abydos in Suid-Egipte, kan ook uit die pre-dinastiese tyd dateer.
• Die artilleriste van Napoleon word die skuld gegee dat hy die gesig van die Sfinx vir doeleindes gebruik het.

Die geskiedenis van die Sfinx

• Volgens die Ortodokse Egiptologie is die Sfinx in die 4ste Dinastie (2575 - 2467 BCE) deur die farao Khafre gebou. 'N Opsommende bewysmateriaal, beide argeologies en geologies, dui egter daarop dat die Sfinx veel ouer is as die 4ste Dinastie en dat hy eers tydens sy bewind deur Khafre herstel is.
• Daar is geen inskripsies op die Sfinx, of op enige van die tempels wat daarmee verband hou nie, wat bewys lewer van die konstruksie deur Khafre. Die sogenaamde 'Inventory Stele' (ontbloot op die Giza-plato in die 19de eeu) vertel dat die farao Khufu (Cheops) - die voorganger van Khafre - 'n tempel bestel het langs die Sfinx, wat natuurlik beteken dat die Sfinx reeds daar was, en dus kon Khafre nie gebou word nie.
• RA Schwaller de Lubicz het 'n baie groter ouderdom vir die Sfinx voorgestel, gebaseer op geologiese oorwegings. Schwaller de Lubicz het waargeneem, en onlangse geoloë (soos Robert Schoch, professor in geologie aan die Universiteit van Boston) het bevestig dat die uiterste erosie op die liggaam van die Sfinx nie die gevolg van wind en sand kan wees nie, soos algemeen aanvaar is, maar was eerder die resultaat van water.
• Geoloë is dit eens dat Egipte in die verre verlede aan ernstige oorstromings onderwerp is. Winderosie kan nie plaasvind as die liggaam van die Sfinx deur sand bedek is nie, en die Sfinx is byna die laaste vyfduisend jaar in hierdie toestand - sedert die beweerde tyd van sy 4th Dynasty-konstruksie.
• As windgeblaasde sand verantwoordelik was vir die diepe erosie van die Sfinx, sou ons verwag om bewyse te vind van sulke erosie op ander Egiptiese monumente wat van soortgelyke materiale gebou is en vir 'n soortgelyke tyd aan die wind blootgestel was. Die feit is egter dat selfs op strukture wat meer blootgestel is aan die wind wat deur die wind waai, daar erosie is, omdat die sand weinig meer gedoen het as om die oppervlak van die geklede klippe skoon te maak.
• Die doel van die Sfinx is nie bekend nie. Sommige ortodokse argeoloë neem aan dat dit 'n gedenkteken vir 'n farao was of dat dit as 'n soort talisman of beskermende god gedien het. Ander geleerdes glo egter dat die Sfinx gefunksioneer het as 'n astronomiese waarnemingsapparaat wat die posisie van die opkomende son op die dag van die lente-ewening in die tyd van Leo die Leeu, wat van 10,970 tot 8810 VHJ duur, geduur het. Hierdie interpretasie word ondersteun deur die leoniene vorm van die Sfinx.
• In 1798, toe Napoleon na Egipte gekom het, is die Sfinx in sand tot op sy nek begrawe. Tussen 1816 en 1858 het 'n reeks avonturiers en oudkundiges, waaronder Giovanni Caviglia, Auguste Mariette en Gaston Maspero, gepoog om die sand van die Sfinx-liggaam skoon te maak, maar is gedwing om die projek te laat vaar weens die enorme hoeveelheid sand. Uiteindelik, tussen 1925 en 1936, was die Franse ingenieur Emil Baraize suksesvol met die skoonmaak van die sand om die basis van die Sfinx te onthul.

Die Geheim van die Sfinx

• Edgar Cayce (1877-1945), die 'slapende profeet' het die vermoë gehad om homself in 'n diepe beswyming te plaas. Hy het in sommige van sy transe gesê dat Egipte die bewaarplek was vir rekords van die beweerde beskawing van Atlantis, ongeveer 10,500 vC. Hierdie bewaarplek was 'n ondergrondse biblioteek, genaamd die Hall of Records, "wat die wysheid van Atlantis bevat. Cayce beweer dat die Sfinx wys in die rigting van die 'Hall of Records'. Sy leeswerk lui: 'Daar is 'n kamer of gang vanaf die regtervoorpoot van die [Sfinx] tot by hierdie ingang van die Hall of Records, of 'n kamer.'
• In die 1980's en 1990's het die Edgar Cayce-stigting in Egipte navorsing gedoen rondom die Sfinx om die lesing van Cayce te verifieer. Alhoewel navorsers van oor die hele wêreld hierdie kamer met baie gesofistikeerde instrumente begin soek het, het hulle nie die Hall of Records gevind nie. '
• Daar is drie gedeeltes in of onder die Sfinx, waarvan twee van obskure oorsprong is. Een van die bekende oorsake is 'n kort doodloopas agter die kop wat in die negentiende eeu geboor is. Daar is nie bekend dat daar ander tonnels of kamers in of onder die Sfinx bestaan ​​nie. 'N Aantal klein gaatjies in die Sphinx-liggaam kan verband hou met steiers ten tye van die kerf.

Die pre-dinastiese era van die Sfinx

• Bewyse wat dui op 'n konstruksietydperk vir die Sfinx - wat die 4-dinastie sterk voorspel het - kan moontlik aangedui word deur die astronomiese betekenis van sy vorm, naamlik die van 'n leeu. Ongeveer elke tweeduisend jaar (presies 2160), en as gevolg van die voorkoms van die ewenaars, styg die son op die lente-ewening teen die sterre-agtergrond van 'n ander sterrebeeld. Die konstellasie is die afgelope tweeduisend jaar Vis die vis, simbool van die Christelike era. Voor die vis van die Vis was dit die ouderdom van Ram van Ram, en voor dit was die ouderdom van die Bul van die Bul. Dit is interessant om daarop te let dat ram-georiënteerde ikonografie gedurende die eerste en tweede millennia vC, ongeveer die Age of Aries, algemeen in Dinastiese Egipte voorkom, terwyl die Bul-kultus gedurende die Minoïese Kreta ontstaan ​​het. Miskien het die bouers van die Sfinx ook astrologiese simboliek gebruik om hul monumentale beeldhouwerk te ontwerp. Geologiese bevindings dui daarop dat die Sfinx iewers voor 10,000 vC 'n beeldhouwerk is, en hierdie periode val saam met die era van die leeu van die leeu, wat van 10,970 tot 8810 vC geduur het.
• Verdere ondersteuning vir hierdie uiterste eeu van die sfinks is afkomstig van 'n verrassende lug-grond-korrelasie wat deur gesofistikeerde rekenaarprogramme soos Skyglobe 3.6 bewys is. Hierdie rekenaarprogramme is in staat om akkurate foto's te genereer van enige gedeeltes van die naghemel soos gesien op verskillende plekke op aarde te eniger tyd in die verre verlede of toekoms. Graham Hancock verduidelik in Heaven's Mirror dat “rekenaarsimulasies wys dat die konstellasie van Leo in 10,500 vC die son op die lente-ewenaar gehuisves het - dit wil sê 'n uur voor dagbreek in daardie tydvak sou Leo reg ooswaarts langs die horison lê op die plek waar die son sou binnekort opkom. Dit beteken dat die leeuagtige Sfinks, met sy oorsprong in die ooste, daardie oggend direk sou gekyk het na die een konstellasie in die lug wat redelikerwys as sy eie hemelse eweknie beskou kan word. '

Herstel van die Sfinx

• Die Farao's Tuthmosis IV en Ramesses II is deur die eeue heen herstel en ook gedurende die Romeinse tyd. Herstelpogings het tot vandag toe voortgegaan, maar die Sfinx gaan steeds agteruit as gevolg van die meedoënlose wind, humiditeit en die toenemende rookmis vanaf die nabye Kaïro.
• In die 1980's is daar gedurende 'n periode van ses jaar meer as 2000 kalksteenblokke aan die liggaam van die Sphinx gevoeg en verskeie chemikalieë is ingespuit in die hoop om die verdere agteruitgang te voorkom. Hierdie behandeling was nie suksesvol nie en het in werklikheid bygedra tot die agteruitgang. In 1988 het die linkerskouer gekrummel en die blokke het geval. Die huidige pogings tot herstel is onder die beheer van die argeoloë van die Raad van Oudhede.

Martin Gray is 'n kulturele antropoloog, skrywer en fotograaf wat spesialiseer in die studie van pelgrimstogtradisies en heilige plekke regoor die wêreld. Gedurende 'n tydperk van 40 jaar het hy meer as 2000 pelgrimstogte in 165 lande besoek. Die Wêreld Pilgrimage Guide by sacredsites.com is die mees omvattende bron van inligting oor hierdie onderwerp.

Vir addisionele inligting:

Groot Sfinx van Giza.

http://www.sacred-destinations.com/egypt/giza-sphinx

Egipte reisgidse

Martin beveel hierdie reisgidse aan